«كَانَ نَاسٌ يَأْتُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَا شَيْ‌ءَ لَهُمْ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: لَوْ نَحَلْنَا لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ قِنْواً [١] مِنْ تَمْرٍ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ إِلَى الْيَوْمِ» [٢].

٥١٠- وَ عَنْهُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مَا عَدَا عَلَيْهِ مِنْ سَبُعٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَ يَقْتُلُ الزُّنْبُورَ وَ الْعَقْرَبَ وَ الْحَيَّةَ وَ النَّسْرَ وَ الْأَسَدَ وَ الذِّئْبَ، وَ مَا خَافَ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ مِنَ السِّبَاعِ، وَ الْكَلْبَ الْعَقُورَ» [٣].

٥١١- وَ عَنْهُ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ:

«كَانَ أَبِي يَقُولُ: مَنْ غَرِقَتْ ثِيَابُهُ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ حَتَّى يَخَافَ ذَهَابَ الْوَقْتِ، يَبْتَغِي ثِيَاباً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَلَّى عُرْيَاناً جَالِساً يُومِئُ إِيمَاءً وَ يَجْعَلُ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ. فَإِنْ كَانُوا جَمَاعَةً تَبَاعَدُوا فِي الْمَجَالِسِ ثُمَّ صَلَّوْا كَذَلِكَ فُرَادَى» [٤].

٥١٢- وَ عَنْهُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ:

«لَا قِرَاءَةَ فِي رُكُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ، إِنَّمَا فِيهِمَا الْمِدْحَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ الْمَسْأَلَةُ، فَابْتَدِؤُوا قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ بِالْمِدْحَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، ثُمَّ اسْأَلُوا بَعْدُ» [٥].

[١] الحائط: البستان من النّخيل «مجمع البحرين- حوط- ٤: ٢٤٣». القنو: العذق من التّمر «مجمع البحرين- قنا- ١: ٣٥٠».

[٢] نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٣: ٧٥/ ٣‌

[٣] روى الكلينيّ في الكافي ٤: ٣٦٣/ ٤ و الصّدوق في الفقيه ٢: ٢٣٢/ ١١٠٩ ما يدلّ عليه، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٩: ١٥٢/ ٢٣.

[٤] رواه ابن الاشعث الكوفيّ في الاشعثيات: ٤٨، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٣: ٢١٢/ ٢.

[٥] نقله المجلسيّ في بحاره ٨٥: ١٠٤/ ٩.