«أَرْبَعٌ لَيْسَ بَيْنَهُمْ لِعَانٌ: لَيْسَ بَيْنَ الْحُرِّ وَ الْمَمْلُوكَةِ، وَ لَا بَيْنَ الْحُرَّةِ وَ الْمَمْلُوكِ لِعَانٌ، وَ لَا بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ وَ الْيَهُودِيَّةِ لِعَانٌ» [٢].

٢٨٧- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُعَلَّقَ الْمُصْحَفُ فِي الْبَيْتِ، يُتَّقَى بِهِ مِنَ الشَّيَاطِينِ قَالَ: «وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُتْرَكَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِيهِ» [٣].

٢٨٨- جَعْفَرُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَجْعَلُ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، وَ لِلرَّاجِلِ سَهْماً» [٤].

٢٨٩- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

«قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِطْعَامُ الْأَسِيرِ وَ الْإِحْسَانُ إِلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ، وَ إِنْ قَتَلْتَهُ مِنَ الْغَدِ» [٥].

٢٩٠- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ، وَ أَعْطَى السَّوَابِقَ مِنْ عِنْدِهِ [٦].

[١] روى أبو حنيفة النّعمان في دعائم الإسلام ٢: ٩٨/ ٣١٢، و الكلينيّ في الكافي ٨: ١٩٦/ ٢٣٤ صدر الحديث باختلاف يسير، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٤: ١٥٢/ ٥٠.

[٢] روى ابن الاشعث الكوفيّ في الجعفريّات: ١١٤ نحوه، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٤: ١٧٥/ ١.

[٣] نقله المجلسيّ في البحار ٩٢: ١٩٥/ ٢‌

[٤] رواه الشّيخ في التّهذيب ٦: ١٤٧/ ٢٥٧، و كذا في الاستبصار ٣: ٣/ ٤، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٠: ٥٤/ ١.

[٥] روى ابو حنيفة النّعمان في دعائم الإسلام ١: ٣٧٧ نحوه، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٠: ٣٣/ ١١.

[٦] روى أبو حنيفة النّعمان في دعائم الإسلام ١: ٣٤٥، و الكلينيّ في الكافي ٥: ٤٩/ ٧ ما يدلّ عليه، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٣: ١٩٠/ ٤.