«عَتَقَتْ، وَ هِيَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ، وَ إِنْ شَاءَتْ فَلَا. وَ إِنْ تَزَوَّجَتْهُ فَلْيُعْطِهَا شَيْئاً. وَ إِنْ قَالَ: تَزَوَّجْتُكِ وَ جَعَلْتُ مَهْرَكِ عِتْقَكِ، (كَانَ النِّكَاحُ وَاجِباً إِلَى) [٣] أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئاً» [٤].

٩٩٤- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؟

قَالَ:

«إِذَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ مَأْمُونَيْنِ فَلَا بَأْسَ» [٥].

٩٩٥- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً. كَمْ مَرَّةً يُرَدِّدُهَا وَ يُعِيدُ التَّزْوِيجَ؟ قَالَ:

[١] في «م»: ابن أخيه.

[٢] روى الشّيخ نحوه في التّهذيب ٨: ٢٤٢/ ٨٧٦ و الاستبصار ٤: ١٦/ ٥٢، و عليّ بن جعفر نحوه في مسائله: ١٢٩/ ١٠٨، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٣: ٣٣٢/ ٣.

[٣] في مسائل عليّ بن جعفر: جاز النّكاح، و احب.

[٤] أورد نحوه الصّدوق في الفقيه ٣: ٢٦١/ ١٢٤٤، و الشّيخ في التّهذيب ٨: ٢١٠/ ٧١٠ و الاستبصار ٣: ٢١٠/ ٧٦٠، و عليّ بن جعفر في مسائله: ١٣٥/ ١٣٨، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٣: ٣٣٨/ ١.

[٥] نقله المجلسيّ في البحار ١٠٣: ٣١٢/ ٣.

حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد (ط - الحديثة)، در يك جلد، مؤسسه آل البيت عليهم السلام، قم - ايران، اول، ١٤١٣ ه‌ ق