«إِنْ كَانَ فَعَلَ ذَلِكَ جَاهِلًا فَلْيَبْنِ مَكَانَهُ وَ لْيَقْضِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِؤُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَ إِنْ رَجَعَ إِلَى الْمِيقَاتِ الَّذِي يُحْرِمُ مِنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ فَهُوَ أَفْضَلُ» [٢].

٩٥٧- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ مُتَمَتِّعاً، ثُمَّ أَحَلَّ قَبْلَ ذَلِكَ، أَ لَهُ الْخُرُوجُ؟

قَالَ:

«لَا يَخْرُجُ حَتَّى يُحْرِمَ بِالْحَجِّ، وَ لَا يُجَاوِزِ الطَّائِفَ وَ شِبْهَهَا» [٣].

٩٥٨- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ بَاتَ بِمَكَّةَ حَتَّى أَصْبَحَ فِي لَيَالِي مِنًى، قَالَ:

«إِنْ كَانَ أَتَاهَا نَهَاراً فَبَاتَ [فِيهَا] حَتَّى أَصْبَحَ فَعَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ يُهَرِيقُهُ وَ إِنْ كَانَ خَرَجَ مِنْ مِنًى بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ وَ أَصْبَحَ بِمَكَّةَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ» [٤].

٩٥٩- وَ قَالَ: رَأَيْتُ أَخِي مَرَّةً طَافَ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ، فَقَرَنَ ثَلَاثَ أَسَابِيعَ لَمْ يَقِفْ فِيهَا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الثَّالِثِ وَ فَارَقَهُ الْعَبَّاسِيُّ وَقَفَ بَيْنَ الْبَابِ وَ الْحَجَرِ قَلِيلًا، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَوَقَفَ قَلِيلًا، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [٥].

٩٦٠- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِحْرَامِ عِنْدَ الشَّجَرَةِ، هَلْ يَحِلُّ لِمَنْ أَحْرَمَ عِنْدَهَا أَنْ لَا يُلَبِّيَ حَتَّى يَعْلُوَ الْبَيْدَاءَ عِنْدَ أَوَّلِ مِيلٍ؟ قَالَ:

«نَعَمْ، فَأَمَّا عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَلَا تَجُوزُ التَّلْبِيَةُ» [٦].

[١] رواه الشّيخ في التّهذيب ٥: ٥٨/ ١٨٠، و نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ١٢٦/ ٤.

[٢] نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ١٢٦/ ٥.

[٣] نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ٩٥/ ٣.

[٤] أورد نحوه الشّيخ في التّهذيب ٥: ٢٥٧/ ٨٧٣ و الاستبصار ٢: ٢٩٢/ ١٠٤٠، و نقله المجلسيّ في البحار ٨٣: ١١٨/ ٤٣.

[٥] نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ٢٠٧/ ٧.

[٦] نقله العامليّ في الوسائل ٩: ٤٥/ ٨.