٩٠٣- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ الْأَيَّامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ هَلْ يَقْضِي إِذَا قَامَ الْأَيَّامَ فِي الْمَكَانِ؟ قَالَ:

«لَا، حَتَّى يُجْمِعَ عَلَى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ» [٢].

٩٠٤- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَرَى الْهِلَالَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَحْدَهُ لَا يُبْصِرُهُ غَيْرُهُ، أَ لَهُ أَنْ يَصُومَ؟ قَالَ:

«إِذَا لَمْ يَشُكَّ فِيهِ فَلْيَصُمْ، وَ إِلَّا فَلْيَصُمْ مَعَ النَّاسِ» [٣].

٩٠٥- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ فِطْرَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ، عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ هِيَ أَوْ عَلَى مَنْ صَامَ وَ عَرَفَ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «هِيَ عَلَى كُلِّ كَبِيرٍ وَ صَغِيرٍ مِمَّنْ يَعُولُ» [٤].

٩٠٦- وَ سَأَلْتُهُ عَمَّنْ كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَانِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، كَيْفَ يَقْضِيهِمَا؟

قَالَ:

«يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِيَوْمٍ، فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَقْضِهَا مُتَوَالِيَةً» [٥].

٩٠٧- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ يَذُوقُ الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ يَجِدُ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ، قَالَ:

«لَا يَفْعَلْ».

قُلْتُ: فَإِنْ فَعَلَ، فَمَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:

«لَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ، وَ لَكِنْ لَا يَعُودُ» [٦].

[١] رواه الكلينيّ في الكافي ٤: ١٣٣/ صدر الحديث ٢، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٦: ٣٢٢/ ٥.

[٢] رواه الكلينيّ في الكافي ٤: ١٣٣/ ذيل الحديث ٢، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٦: ٣٢٢/ ٥.

[٣] رواه الصّدوق في الفقيه ٢: ٧٧/ ٣٤١ و فيه: اذا لم يشكّ فليفطر، و الطّوسيّ في التّهذيب ٤: ٣١٧/ ٩٦٤، و كذا عليّ بن جعفر في مسائله: ١٤٩/ ١٩٣، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٦: ٢٩٦/ ١.

[٤] نقله المجلسيّ في بحاره ٩٦: ١٠٤/ ٤.

[٥] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: ١٥٧/ ٢٢٩، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٦: ٣٣١/ ٢.

[٦] رواه الطّوسيّ في التّهذيب ٤: ٣٢٥/ ١٠٠٤، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٦: ٢٧٢/ ١٠.