٧٩٨- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي صَلَاةٍ فَرِيضَةٍ فَيَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَنَاوَلَ حَائِطَ الْمَسْجِدِ فَيَنْهَضَ وَ يَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى الْقِيَامِ، مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ وَ لَا عِلَّةٍ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ» [٢].

٧٩٩- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُخْطِئُ فِي التَّشَهُّدِ وَ الْقُنُوتِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُرَدِّدَ حَتَّى يَذْكُرَهُ، أَوْ يُنْصِتَ سَاعَةً وَ يَتَذَكَّرَ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ أَنْ يُرَدِّدَ وَ يُنْصِتَ سَاعَةً حَتَّى يَذْكُرَ، وَ لَيْسَ فِي الْقُنُوتِ سَهْوٌ، وَ لَا فِي التَّشَهُّدِ» [٣].

٨٠٠- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُخْطِئُ فِي قِرَاءَتِهِ، هَلْ لَهُ أَنْ يُنْصِتَ سَاعَةً وَ يَتَذَكَّرَ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ» [٤].

٨٠١- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ سُورَةً وَاحِدَةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْفَرِيضَةِ وَ هُوَ يُحْسِنُ غَيْرَهَا، فَإِنْ فَعَلَ فَمَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:

«إِذَا أَحْسَنَ غَيْرَهَا فَلَا يَفْعَلْ، وَ إِنْ لَمْ يُحْسِنْ غَيْرَهَا فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ فَعَلَ فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ، وَ لَكِنْ لَا يَعُودُ» [٥].

٨٠٢- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ سُورَةً فَقَرَأَ غَيْرَهَا، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقْرَأَ نِصْفَهَا ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى السُّورَةِ الَّتِي أَرَادَ؟ قَالَ:

[١] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: ١٦٤/ ٢٦٢، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٤: ٣٤٠/ ١١.

[٢] رواه الصّدوق في الفقيه ١: ٢٣٧/ ذيل الحديث ١٠٤٥، و الطّوسيّ في التّهذيب ٢: ٣٢٧/ ذيل الحديث ١٣٣٩، و عليّ بن جعفر في مسائله: ١٦٤/ ٢٦٣، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٤: ٣٤٠/ ١١.

[٣] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: ١٦٣/ ٢٥٨، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٤: ٣٠٥/ ٢٨.

[٤] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: ١٦٣/ ٢٥٩، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٤: ٣٠٥/ ٢٨.

[٥] رواه الطّوسيّ في التّهذيب ٢: ٧١/ ٢٦٣، و في الاستبصار ١: ٣١٥/ ١١٧٤، و كذا عليّ بن جعفر في مسائله: ١٦٤/ ٢٦١، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٥: ٢٤/ ١٣.