«مَنْ صَلَّى عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ وَ هُوَ يَرَى أَنَّهُ عَلَى الْقِبْلَةِ، ثُمَّ عَرَفَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ، إِذَا كَانَ فِيمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ» [١].

٣٩٥- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:

«الْمَرْأَةُ خَلْفَ الرَّجُلِ صَفٌّ، وَ لَا يَكُونُ الرَّجُلُ خَلْفَ الرَّجُلِ صَفّاً، إِنَّمَا يَكُونُ الرَّجُلُ إِلَى جَنْبِ الرَّجُلِ عَنْ يَمِينِهِ» [٢].

٣٩٦- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ وَ الِاسْتِسْقَاءِ فِي الْأُولَى سَبْعاً وَ فِي الثَّانِيَةِ خَمْساً، وَ يُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ» [٣].

٣٩٧- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

«كَانَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ يَقْرَآنِ خَلْفَ الْإِمَامِ» [٤] [٥].

٣٩٨- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ:

«إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ عَلَى الْأُزُرِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ، فَأَمَّا عَلَى الْقَمِيصِ وَ الْجِبَابِ [٦] فَلَا بَأْسَ بِهِ» [٧].

٣٩٩- جَعْفَرٌ، قَالَ: «رَأَيْتُ أَبِي وَ جَدِّيَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَجْمَعَانِ مَعَ الْأَئِمَّةِ‌

[١] روى مضمونه ابن الاشعث الكوفيّ في الاشعثيات: ٥٠، و نحوه الشّيخ الطّوسيّ في التّهذيب ٢: ٤٨/ ١٥٧ و كذا الاستبصار ١: ٢٩٧/ ١٠٩٥. و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٤: ٦٣/ ١٥.

[٢] نقله المجلسيّ في البحار ٨٨: ٤٣/ ٤.

[٣] رواه الكلينيّ في الكافي ٣: ٤٦٣/ ٤، و الشّيخ الطّوسيّ في التّهذيب ٣: ١٥٠/ ٣٢٦، ٣٢٧ نحوه، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٠: ٣٥٠/ ١.

[٤] أي أئمّة الجور الّذين كانا عليهما السّلام يصلّيان خلفهم تقيّة و لا ينويان الاقتداء بهم فيقرءان و يصلّيان لأنفسهما.

[٥] نقله المجلسيّ في البحار ٨٨: ٤٧/ ٥.

[٦] الجباب: جمع جبّة، و هي نوع من اللّباس «الصّحاح- جبب- ١: ٩٦».

[٧] نقله المجلسيّ في بحاره ٨٣: ٢٠٣/ ١٤.