نهاية الحكمة
(١)
٣٣٣ ص
(٢)
٣٣٥ ص
(٣)
٣٣٧ ص
(٤)
٣٣٩ ص
(٥)
٣٤٥ ص
(٦)
٣٥٣ ص
(٧)
٣٦١ ص
(٨)
٣٧٥ ص
(٩)
٣٨٩ ص
(١٠)
٣٩٤ ص
(١١)
٤٠١ ص
(١٢)
٤٠٩ ص
(١٣)
٤١٣ ص
(١٤)
٤١٧ ص
(١٥)
٤٢٣ ص
(١٦)
٤٣١ ص
(١٧)
٤٣٣ ص
(١٨)
٤٣٩ ص
(١٩)
٤٤٠ ص
(٢٠)
٤٥١ ص
(٢١)
٤٥٢ ص
(٢٢)
٤٥٧ ص
(٢٣)
٤٨٠ ص
(٢٤)
٤٨١ ص
(٢٥)
٤٨١ ص
(٢٦)
٤٨٢ ص
(٢٧)
٤٨٥ ص
(٢٨)
٤٨٧ ص
(٢٩)
٤٩١ ص
(٣٠)
٤٩٣ ص
(٣١)
٤٩٣ ص
(٣٢)
٤٩٤ ص
(٣٣)
٤٩٩ ص
(٣٤)
٤٩٩ ص
(٣٥)
٥٠١ ص
(٣٦)
٥٠٧ ص
(٣٧)
٥٠٩ ص
(٣٨)
٥١٣ ص
(٣٩)
٥١٧ ص
(٤٠)
٥٢٣ ص
(٤١)
٥٢٥ ص
(٤٢)
٥٢٧ ص
(٤٣)
٥٣٣ ص
(٤٤)
٥٣٩ ص
(٤٥)
٥٤٩ ص
(٤٦)
٥٥٣ ص
(٤٧)
٥٥٩ ص
(٤٨)
٥٦٩ ص
(٤٩)
٥٧٣ ص
(٥٠)
٥٧٧ ص
(٥١)
٥٨٥ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
نهاية الحكمة - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٤٥٥
كالعلم- الذي هو من الكيفيّات النفسانيّة، و يلزمه الإضافة بين موضوعه و متعلّقه، أعني العالم و المعلوم- و كالقدرة و الإرادة.
القائم بالمادّة.» انتهى. و قد مرّ منه قدّس سرّه في الفصل الأوّل من المرحلة الرابعة أيضا، حيث إنّه عند الكلام في الإمكان الاستعداديّ الذي هو نفس الاستعداد ذاتا، قال: «الإمكان الاستعداديّ و هو من الكيفيّات القائمة بالمادّة.» انتهى.
بل قد يستظهر ذلك أيضا من عباراته هنا. حيث إنّه ذكر القول بأنّه من المضاف بدليله أوّلا. ثمّ أردفه بذكر القول بأنّه كيف استعداديّ على نحو يردّ دليل القول الأوّل. فتدبّر.
قوله قدّس سرّه: «أنّه كيف يلزمه إضافة» أي: كيف استعداديّ يلزمه إضافة.