قد تقدّمت ١ الإشارة إلى أنّ من خواصّ الكمّ المساواة و المفاوتة؛ و منها الانقسام، خارجا، كما في العدد، أو وهما، كما في غيره؛ و منها وجود عادّ منه يعدّه. ٢ و هناك أحكام اخر أوردوها:

أحدها: أنّ الكمّ المنفصل- و هو العدد- يوجد في المادّيّات و المجرّدات جميعا. و أمّا المتّصل غير القارّ منه- و هو الزمان- فلا يوجد إلّا في المادّيّات. ٣ و أمّا المتّصل القارّ- و هو الجسم التعليميّ و السطح و الخطّ- فلا يوجد في المجرّدات، إلّا عند من يثبت عالما مقداريّا مجرّدا له آثار المادّة دون نفس المادّة. ٤

١- قوله قدّس سرّه: «قد تقدّمت»

في الفصل الثامن.

٢- قوله قدّس سرّه: «و منها وجود عادّ منه يعدّه»

أي: من داخله. سواء كان من جنسه كما في الكمّ المتّصل، أم لم يكن كالواحد بالنسبة إلى العدد.

٣- قوله قدّس سرّه: «المتّصل غير القارّ منه- و هو الزمان- فلا يوجد إلّا في المادّيّات»

بناء على ما تبنّوه من اختصاص الحركة بالمادّيّات. و أمّا على ما ذهبنا إليه من إمكان تحقّق الحركة في المجرّدات أيضا، لأنّ الحركة ليست متقوّمة بالقوّة و المادّة، و إنّما هي سيلان الوجود فتحقّق الزّمان في المجرّدات أيضا بمكان من الإمكان.

٤- قوله قدّس سرّه: «إلّا عند من يثبت عالما مقداريّا مجرّدا له آثار المادّة دون نفس المادّة»