و ما قيل : ان الفرد غير المعين لا وجود له (( حق )) و لكن لو قيد بعنوان غير المعين , و اما عنوان فرد من المكلفين او احدهم مماله وجود فى الخارج فان كل واحد منهم مصداق العنوان و مع ذلك لا يصح بعثهم جميعا فى عرض واحد حتى يلزم المحذور المتقدم , و كذا يجوز التكليف بالفرد المردد بنحو التخيير كالتخيير فى المكلف به , و ما ربما يدور فى السنتهم ان المردد لا وجود له و لا يجوز البعث و الاغراء بالنسبة اليه فلا يصغى اليه ضرورة صحة التكليف التخييرى بين الفردين او الافراد , و عنوان الترديد لم يكن قيدا حتى يقال لا وجود فى الخارج الا للمعين , و كذا يصح التكليف فيه ايضا كواجب المشروط فى بعض الصور و يمكن فى بعض الصور ان يكون المكلف به صرف الوجود و كذا المكلف بالفتح و لازمه عصيان الجميع مع تركهم , و اطاعتهم و استحقاقهم المثوبة مع اتيانهم عرضا , و السقوط عن البقية مع اتيان بعضهم .