الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٨٣

المردود عليه ٤٣٨

نقل كلام مشرق الشمسين و الردّ عليه ٤٣٩

الوجه الثاني: أنّ العدالة شرط في قبول الخبر ٤٤٠

الردّ عليه ٤٤٠

نظر المصنّف ٤٤٤

أدلّة عدم اعتبار العدد في التزكية ٤٤٤

الوجه الأوّل: عموم مفهوم آية النبأ ٤٤٤

الاشكال عليه ٤٤٤

الايراد عليه في المعالم و المنتقى ٤٤٥

تحرير المصنّف لايراد المعالم و المنتقى ٤٤٥

في مقتضى منطوق الآية ٤٤٧

إشكال و الاجابة عليه ٤٤٨

في التعادل و الترجيح في التعارض بالعموم و الخصوص ٤٤٩

إيرادات أخرى على الاستدلال بعموم مفهوم آية النبأ ٤٥٠

الوجه الثاني: أنّ شرط الشي‌ء لا يزيد عن أصله ٤٥٢

ردّ المصنّف على الدليل باحتمالاته المتعدّدة ٤٥٣

ردّ دعوى المحدّث الحرّ بكون تزكية العدل مفيدة للقطع ٤٥٤

ردّ دعوى الشيخ البهائي و العلّامة المجلسي ٤٥٥

تحقيق المصنّف لحقيقة التوثيقات الرجاليّة: ٤٥٦

أوّلا: أنّ مدار التوثيقات على الظنّ ٤٥٦

في توثيقات القدماء من أرباب الرجال ٤٥٧

في توثيقات المتوسّطين ٤٥٨

في توثيقات المتأخّرين ٤٥٩

في نقل التوثيق و الجرح ٤٥٩

ثانيا: التزكية غير داخلة في باب الشهادة ٤٦١

المعتبر في العدالة هو الظنّ لا العلم ٤٦٥

تنبيهات ٤٦٨