الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٧٤ - لفظة«ثقة» و دلالتها على العدالة بالمعنى اللغوي و هو«الاعتماد»

و كذا ما يقال: «ثقة معتمد عليه» كما في ترجمة إسماعيل بن مهران‌[١].

و كذا ما يقال: «ثقة يعوّل عليه» كما في ترجمة هارون بن موسى‌[٢].

و كذا ما يقال: «ثقة مصدّق لا يطعن عليه» كما في ترجمة يعقوب بن إسحاق السكّيت‌[٣].[٤]

و كذا ما يقال: «ثقة صادقا فيما يرويه» كما في ترجمة زرارة[٥].

و كذا ما يقال: «ثقة أعتمد على روايته» كما ذكره في الخلاصة في ترجمة إبراهيم بن أبي محمود[٦].

و كذا ما يقال: «كان ثقة ثقة، معتمدا على ما يرويه» كما في ترجمة عبد الرحمن بن أبي نجران‌[٧].[٨]

و كذا ما يقال: «ثقة نقيّ الحديث، صحيح الحكايات» كما في ترجمة عمرو بن عثمان‌[٩]، فتدبّر[١٠].

و كذا ما يقال: «الثقة الصدوق، لا يطعن عليه» كما في ترجمة يحيى بن زكريّا بن شيبان‌[١١].

[١] . الفهرست: ١١/ ٣٢.

[٢] . انظر رجال النجاشي: ٤٣٩/ ١١٨٤، و فيه:« ثقة معتمد لا يطعن عليه». و انظر خلاصة الأقوال: ١٨٠/ ١.

[٣] . قوله:« السكيت» بالسين المهملة المكسورة و الكاف المشدّدة المكسورة و المثناة التحتانية الساكنة و المثناة الفوقانية( منه عفي عنه).

[٤] . رجال النجاشي: ٤٤٩/ ١٢١٤؛ الخلاصة: ١٨٦/ ٥.

[٥] . رجال النجاشي: ١٧٥/ ٤٦٣؛ خلاصة الأقوال: ٧٦/ ٢.

[٦] . خلاصة الأقوال: ٣/ ٣.

[٧] . قوله:« نجران» بالجيم و الراء بين نونين( منه عفي عنه).

[٨] . رجال النجاشي: ٢٣٥/ ٦٢٢؛ خلاصة الأقوال: ١١٤/ ٧.

[٩] . رجال النجاشي: ٢٨٧/ ٧٦٦؛ خلاصة الأقوال ١٢١/ ٦.

[١٠] .« فتدبّر» إشارة إلى تخلّل الفصل بين ثقة و نقي الحديث( منه عفي عنه).

[١١] . رجال النجاشي: ٤٤٢/ ١١٩٠؛ خلاصة الأقوال: ١٨٢/ ٨.