الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٩١ - العشرون نقل الراوي عدالة نفسه

أنتم بمكّة؟» قلت: نحن أربعة، قال: «إنّكم نور اللّه في ظلمات الأرض»[١]. فقال:

و هذا لا يفيد العدالة؛ لأنّه شهادة منه لنفسه‌[٢].

و ذكر في ترجمة كليب بن معاوية: أنّ رواية الكشّي عن أيّوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن كليب بن معاوية، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌[٣] ما يشهد بصحّة عقيدته شهادة لنفسه، فيتوقّف في تعديله‌[٤].

و مقتضى هذين الكلامين المذكورين منه عدم كفاية ما ينقله الراوي في حقّه في حقّه.

و حكم الشيخ عبد النبي في باب يزيد أبي خالد القمّاط بأنّ ما نقله حمدويه عن يزيد المذكور- من أنّه ناظر زيدا فظهر عليه فأعجب الصادق عليه السّلام- من باب الشهادة للنفس‌[٥].

و ربّما قيل: إنّه يظهر من الشيخ عبد النبيّ أنّ الشهادة للنفس قد تقبل؛ تعليلا بأنّه روى الكشّي في ترجمة زيد الشحّام أنّه قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: اسمّى في تلك الأسامي يعني في كتاب أصحاب اليمين؟ قال: «نعم». و قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال: «أنت من شيعتنا يا زيد كأنّي أنظر إليك في درجة من الجنّة»[٦].

و أورد الشيخ عبد النبيّ بضعف الروايتين من دون إضافة عدم اعتبار الشهادة للنفس‌[٧]. لكن يحتمل أن يكون ترك الإضافة من باب الغفلة.

[١] . خلاصة الأقوال ١٠٨/ ٢٩؛ رجال الكشّي ٢: ٦٨٧/ ٧٣١ و ٧٣٢.

[٢] . خلاصة الأقوال: ١٠٨/ ٢٩.

[٣] . رجال الكشّي ٢: ٦٣١/ ٦٢٨.

[٤] . خلاصة الأقوال: ١٣٥/ ٤.

[٥] . حاوي الأقوال ٢: ٣٤٦/ ٧٣٢.

[٦] . رجال الكشّي ٢: ٦٢٧/ ٦١٨.

[٧] . حاوي الأقوال ١: ٣٧٩/ ٢٧٥.