الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٤٠ - الثالث عشر لفظة«ثقة» من لسان الرواة

الثاني عشر [لفظة «ثقة» من لسان غير الإماميّين‌]

أنّه على القول بتطرّق الاصطلاح في «ثقة» فهل يختصّ الاصطلاح بكلمات الإماميّين من أهل الرجال، أو يطّرد في كلمات غير الإماميّين كابن عقدة، و ابن فضّال، و ابن حجر، و الذهبي؟

الأظهر الأوّل بل لا إشكال فيه؛ إذ الظاهر أنّ من قال بتطرّق الاصطلاح إنّما قال به في كلمات الإماميّين من أرباب تدوين الرجال، فلا يتعدّى إلى غير الإمامي، و لا سيّما لو كان توثيقه بغير التدوين، كما لو كان في جواب السؤال، لكن يتّجه القول بثبوت العدالة لو قلنا بثبوتها فيما لو قيل: «ثقة عند العامّة» مثلا، كما تقدّم في التذييل السابق.

الثالث عشر [لفظة «ثقة» من لسان الرواة]

أنّه بناء على ثبوت الاصطلاح في «ثقة» في الكلمات المدوّنة من أرباب الرجال لا ينبغي الإشكال في كونها في لسان الرواة و أمثالهم‌[١] مستعملة في المعنى اللغوي، ف «ثقة» في السؤال عن الوثاقة في كلام حمدويه في باب سليمان بن خالد[٢]- كما تقدّم- و في كلام الكشّي في باب هشام المشرقي‌[٣]، و في كلام‌

[١] . في ترجمة أبي حمزة الثمالي روى الكشّي بسنده عن الفضل بن شاذان قال: سمعت الثقة يقول:

سمعت الرضا عليه السّلام يقول:« إنّه في زمانه كلقمان في زمانه». و قال الكشّى في ترجمة عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي فقال: ما علمته إلّا ثقة خيرا( منه عفي عنه).

[٢] . رجال الكشّي ٢: ٦٦٤/ ٦٦٤.

[٣] . رجال الكشّي ٢: ٧٨٩، ذيل الرقم ٩٥٥.