الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٩٣ - الثاني و العشرون ما لا يكفي في إثبات الوثاقة يكفي في الترجيح

كان فاضلا» فقال: «و هذا لا يقتضي التعديل و إن كان من المرجّحات»[١].

و حكم فيها في ترجمة عمران بن عبد اللّه بعدم ثبوت عدالته بالحديثين المذكورين في كلام الكشّي، فقال: «بل هما من المرجّحات»[٢].

و أورد الشهيد الثاني في الحاشية بأنّه لا وجه لكونهما من المرجّحات مع ضعف السند[٣].

و حكم فيها في ترجمة الحكم بن عبد الرحمن «بأنّ ما نقله ابن عقدة عن الفضل بن يوسف من أنّه قال: الحكم بن عبد الرحمن ثقة ثقة لا أعتمد عليه في التعديل، لكنّه مرجّح»[٤].

و حكم فيها في ترجمة حمّاد السمندري بعد نقل رواية عن الكشّي «بأنّ هذا الحديث من المرجّحات، لا أنّه من الدلائل على التعديل»[٥].

و حكم فيها في ترجمة سفيان بن أبي ليلى بعد نقل حديث من الكشّي «بأنّه لم يثبت بهذا عدالة المشار إليه، بل هو من المرجّحات»[٦].

و أورد الشهيد الثاني بأنّ في كونه من المرجّحات نظرا واضحا.

و حكم فيها في ترجمة علي بن الحسين بن عبيد اللّه بعد نقل رواية عن الكشّي «بأنّ هذه الرواية لا تدلّ على عدالة الرجل، لكنّها من المرجّحات»[٧].

و أورد الشهيد الثاني «بأنّ كونها من المرجّحات محلّ النظر»[٨].

[١] . خلاصة الأقوال: ٦٦/ ٨.

[٢] . خلاصة الأقوال: ١٢٤/ ٣؛ و انظر رجال الكشّي ٢: ٦٢٤/ ٦٠٨ و ٦٠٩ و ٦١٠.

[٣] . تعليقة الشهيد الثاني على خلاصة الأقوال: ٥٩.

[٤] . خلاصة الأقوال: ٦٠/ ٤.

[٥] . خلاصة الأقوال: ٥٧/ ٥.

[٦] . خلاصة الأقوال: ٨١/ ٢؛ رجال الكشّي ١: ٣٢٧/ ١٧٨.

[٧] . خلاصة الأقوال: ٩٨/ ٣٤.

[٨] . تعليقة الشهيد الثاني على خلاصة الأقوال: ٤٨.