الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٠٤ - الثالث في اصطلاح «ثقة ثقة»

ترجمة أحمد بن داوود بن عليّ القمّي‌[١].

و قال العلّامة في الخلاصة: «خالد بن عبد الرحمن: قال ابن عقدة: عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي حكيمة عن ابن نمير إنّه ثقة ثقة»[٢] و مقتضى هذا أنّ التوثيق قد اتّفق من ابن نمير، لكن قال ابن داوود: «خالد بن عبد الرحمن، قال العقيقي: ثقة ثقة»[٣] و مقتضاه كون التوثيق من العقيقي، فمعنى العبارة المذكورة كون عبد الرحمن راويا عن ابن أبي حكيمة عن ابن نمير. و على هذا لابدّ من كون أنّه غلطا، لكنّ ذلك خلاف المتعارف في كلماتهم؛ إذ المتعارف ذكر المروي عنه فقط.

و يرشد إلى الأوّل: أنّ العلّامة حكى في ترجمة حمّاد بن شعيب، عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي حكيمة، عن ابن نمير «أنّه صدوق»[٤]. و كذا غيره ممّن كان جاريا على نقل ابن عقدة.

و يمكن أن يكون مقصود ابن داوود أنّه ذكر العقيقي توثيق خالد بن عبد الرحمن من الغير. لكنّه خلاف الظاهر و خلاف المتعارف في كلمات أرباب الرجال حيث ينقلون عن ابن الغضائري و النجاشي، الّلهمّ إلّا أن يكون طريقة ابن عقدة جارية على النقل.

و في الخلاصة: «إبراهيم بن مهزم- بفتح الزاي- الأسدي ثقة ثقة»[٥]. و كذا في ترجمة الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة[٦]، و ترجمة داوود بن أسد[٧]،

[١] . الفهرست: ٢٩/ ٨٧.

[٢] . خلاصة الأقوال: ٦٦/ ١١.

[٣] . رجال ابن داوود: ٨٧/ ٥٥٥، و فيه:« خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطّار».

[٤] . خلاصة الأقوال: ٥٧/ ٧.

[٥] . خلاصة الأقوال: ٦/ ١٩.

[٦] . خلاصة الأقوال: ٤٤/ ٤٣.

[٧] . خلاصة الأقوال: ٦٩/ ٧.