السلام ) بعد عتمة ، وكان يتعشى بعد عتمة ، فأتي بخل وزيت ولحم بارد ، فجعل ينتف اللحم ويطعمنيه ، ويأكل هوالخل والزيت ، ويدع اللحم ، فقال : إن هذا طعامنا وطعام الانبياء.

[ ٣١٢٦١ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : كان أحب الاصباغ [١] إلى رسول الله ٩ الخل والزيت ، وقال : هو طعام الانبياء.

[ ٣١٢٦٢ ] ٤ ـ وبهذا الإسناد قال : قال أمير المؤمنين ٧ : ما أقفر [١] أهل بيت يأتدمون بالخل والزيت ، وذلك أدام الانبياء.

[ ٣١٢٦٣ ] ٥ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد بن نجيح ، قال : كنت أفطر مع أبي عبدالله ٧ ومع أبي الحسن ٧ في شهر رمضان ، فكان أول ما يؤتي به قصعة من ثريد وخل وزيت ، فكان أقل [١] ما يتناول منها ثلاث لقم ، ثمّ يؤتي بالجفنة.

[ ٣١٢٦٤ ] ٦ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن حماد بن عثمان ، عن سلامة القلانسي ، قال : دخلت على أبي عبدالله ٧ ، فلما تكلمت [١] قال : مالي أسمع كلامك قد ضعف؟ قلت : قد سقط فمي ، قال فكأنه شق ذلك عليه قال : فأي شيء تأكل؟ قلت : آكل ما كان في البيت ، فقال : عليك بالثريد ، فإن فيه بركة ، فإن لم يكن لحم

٣ ـ الكافي ٦ : ٣٢٨ | ٦ والمحاسن : ٤٨٣ | ٥٢٠.

[١] الاصباغ : واحدها صبغ وهو الادام الذي يؤكل به الخبز « الصحاح ٤ : ١٣٢٢ ».

٤ ـ الكافي ٦ : ٣٢٨ | ٧ والمحاسن : ٤٨٢ | ٥١٧.

[١] في الكافي : ما افتقر.

٥ ـ الكافي ٦ : ٣٢٧ | ١ ، والمحاسن : ٤٨٢ | ٥١٩.

[١] في المصدرين : أول.

٦ ـ الكافي : ٦ : ٣٢٧ | ٢ والمحاسن : ٤٨٣ | ٥٢٣.

[١] كان في الاصل : أكلت. وما أثبتناه من المصدر.