[ ٣١٧٤٢ ] ٧ ـ الحسين بن بسطام ، وأخوه في ( طب الائمة ) : عن محمد بن إبراهيم العلوي ، عن أبيه إبراهيم بن محمد ، عن أبي الحسن العسكري ، عن آبائه : ، قال : قيل للصادق ٧ : الرجل يكتوي [١] بالنار ، وربما قتل ، وربما تخلّص ، : قال قد [٢] اكتوى رجل على عهد رسول الله ٩ وهو قائم على رأسه.

[ ٣١٧٤٣ ] ٨ ـ وعن جعفر بن عبد الواحد ، عن النضر بن سويد ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ٧ هل يعالج بالكي؟ فقال : نعم إن الله جعل في الدواء بركة وشفاء وخيرا كثيراً ، وما على الرجل أن يتداوى ، ولا بأس به.

[ ٣١٧٤٤ ] ٩ ـ وعن إبراهيم بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن يونس بن يعقوب ، قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن الرجل يشرب الدواء ، وربما قتل [١] ، وربما سلم [٢] منه ، وما يسلم منه أكثر ، قال : فقال : أنزل الله الدواء [٣] ، وأنزل الشفاء ، وما خلق الله داء إلا وجعل له دواء ، فاشرب وسم الله تعالى.

[ ٣١٧٤٥ ] ١ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن الحسن بن

[١] البسر : ثمر النخل قبل أن يصير رطبا. ( الصحاح ـ بسر ـ ٢ : ٥٨٩ ).

٧ ـ طب الائمة : ٥٤.

[١] في المصدر : يتكوى.

[٢] ليس في المصدر.

٨ ـ طب الائمة : ٥٤.

٩ ـ طب الائمة : ٦٣.

[١] في المصدر : قتله.

[٢] في المصدر : يسلم.

[٣] في المصدر : الداء.

١٠ ـ قرب الإسناد : ٥٢.