٩ ، قال : من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ، ومن كساه من عري كساه الله من استبرق وحرير ، ومن سقاه شربة من [١] عطش سقاه الله من الرحيق المختوم ، ومن أعانه أو كشف كربته أظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.

[ ٣١٨٤٣ ] ٤ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي حمزة ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : ما من مؤمن يطعم مؤمنا شبعه من طعام إلا أطعمه الله من طعام الجنة ، ولا سقاه رية إلا سقاه الله من الرحيق المختوم.

[ ٣١٨٤٤ ] ٥ ـ وعن محمد بن علي ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان بن مهران ، عن صالح بن ميثم ، قال : سأل رجل أبا جعفر ٧ عن عمل يعدل عتق رقبة؟ فقال : لئن أدعو ثلاثة نفر من المسلمين فاطعمهم حتى يشبعوا ، وأسقيهم حتى يرووا أحب إلي من أن أعتق نسمة ونسمة ، حتّى عدّ سبعا أو أكثر.

أقول : وتقدم ما يدلّ على ذلك في الصدقة [١].

١٢ ـ باب استحباب الشرب في الاقداح الشامية ، وكراهة

الاكل في فخار مصر.

[ ٣١٨٤٥ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن إبراهيم الكرخي ، عن طلحة بن زيد ، عن

[١] في المصدر : ( على ) بدل ( من ).

٤ ـ المحاسن : ٣٩٣ | ٤٢.

٥ ـ المحاسن : ٣٩٥ | ٥٧.

[١] تقدم في الباب ٤٩ من أبواب الصدقة.

الباب ١٢

فيه ٣ أحاديث

[١] الكافي ٦ : ٣٨٥ | ١ ، والمحاسن : ٥٧٧ | ٤٠.