بعضهم : قليل ما أسكر كثيره (٣) حرام ، فردوا الامر إلى أبي ٧ ، فقال أبي : رأيتم القسط (٤) لولا ما يطرح فيه أولا أكان يمتلئ؟! وكذلك القدح الآخر لولا الاول ما أسكر ، قال : ثم قال : قال رسول الله ٩ : من أدخل عرقا من عروقه قليل ما أسكر كثيره ، عذب الله عزّ وجلّ ذلك العرق بثلاثمائة وستين نوعا من العذاب.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم مثله ، إلا أنه اقتصر على آخره (٥).

[ ٣٢٠٦٨ ] ٧ ـ وعن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : استأذنت لبعض أصحابنا على أبي عبدالله ٧ ، فسأله عن النبيذ ، فقال : حلال ، فقال : أصلحك الله ، إنما سألتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر ، فيغلي حتى يسكر ، فقال أبو عبدالله ٧ : قال رسول الله ٩ : كل ( ما أسكر ) [١] حرام ، فقال الرجل : إن من عندنا بالعراق يقولون : إن رسول الله ٩ عنى بذلك القدح الذي يسكر ، فقال أبو عبدالله ٧ : إن ما أسكر كثيره فقليله حرام ، فقال له الرجل : فأكسره بالماء؟ فقال له أبو عبدالله ٧ : لا ، وما للماء يحل [٢] الحرام ، اتق الله ولا تشربه.

[ ٣٢٠٦٩ ] ٨ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن حنان ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : قال رسول الله ٩ : كل مسكر حرام ،

(٣) في المصدر : وكثيره.

(٤) القسط : مكيال يسع نصف صاع وقد يتوضأ منه. ( القاموس المحيط ـ قسط ـ ٢ : ٣٧٩ ).

(٥) عقاب الاعمال : ٢٩١ | ١٣.

٧ ـ الكافي ٦ : ٤٠٩ | ١١.

[١] في المصدر : مسكر.

[٢] في المصدر : أن يحلل.

٨ ـ الكافي ٦ : ٤١٠ | ١٢.