[ ٣٢١٠٣ ] ٢ ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن سعيد بن يسار ، قال : قال أبو عبدالله ٧ : ليس في ترك [١] النبيذ تقية.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [٢] ، وكذا الذي قبله.

[ ٣٢١٠٤ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان ، قال : سمعت رجلا يقول : لابي عبدالله ٧ : ما تقول في النبيذ ، فإن أبا مريم يشربه ، ويزعم أنك أمرته [١] بشربه؟ فقال : معاذ الله أن أكون أمرته [٢] بشرب مسكر ، والله أنه لشيء ما اتقيت فيه سلطانا ولا غيره ، قال رسول الله ٩ : كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام.

[ ٣٢١٠٥ ] ٤ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، عن عمرو بن مروان ، قال : قلت لابي عبدالله ٧ : إن هؤلاء ربما حضرت معهم العشاء ، فيجيئون بالنبيذ بعد ذلك ، فإن [١] لم أشربه خفت أن يقولوا : فلانيّ ، فكيف أصنع؟ فقال : اكسره بالماء ، قلت : فإن [٢] أنا كسرته بالماء أشربه؟ قال : لا.

[٢] في الكافي : قال : لا يتقى في ثلاثة ، قلت : وما هن؟ قال :.

[٢] الكافي ٦ : ٤١٤ | ١١.

[١] في نسخة : شرب ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر.

[٢] التهذيب ٩ : ١١٤ | ٤٩٤.

٣ ـ الكافي ٦ : ٤١٠ | ١٢.

[١] في المصدر : أمرت.

[٢] في المصدر : آمر.

٤ ـ الكافي ٦ : ٤١٠ | ١٣.

[١] في المصدر زيادة : أنا.

[٢] في المصدر : فإذا.