القاساني ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري [١] ، عن حفص بن غياث ، قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن رجل من المسلمين ، أودعه رجل من اللصوص دراهم أو متاعا ، واللص مسلم ، هل يرد عليه؟ فقال : لا يرده ، فإن أمكنه أن يرده على أصحابه فعل ، وإلا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها ، فيعرفها حولا ، فإن أصاب صاحبها ردها عليه ، وإلا تصدق بها ، فإن جاء طالبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم ، فإن اختار الاجر فله الاجر ، وإن اختار الغرم غرم له ، وكان الاجر له. وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن محمد مثله (٢).

ورواه الصدوق بإسناده عن سليمان بن داود نحوه (٣).

ورواه في ( المقنع ) عن حفص بن غياث (٤).

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن علي بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ٧ (٥).

١٩ ـ باب أن من نوى أخذ الجعل على الضالة فتلفت

ضمن ، والا لم يضمن.

[ ٣٢٣٦٢ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ،

[١] في المصدر زيادة : عن أبي أيوب عن سليمان بن داود ..

(٢) الاستبصار ٣ : ١٢٤ | ٤٤٠.

(٣) الفقيه ٣ : ١٩٠ | ٨٥٦.

(٤) المقنع : ١٢٨.

(٥) الكافي ٥ : ٣٠٨ | ٢١.

الباب ١٩

فيه حديث واحد

[١] التهذيب ٦ : ٣٩٦ | ١١٩٢.