[ ٣١٩٧١ ] ٢٦ ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من تفسير النعماني بإسناده الآتي [١] عن أمير المؤمنين ٧ ـ في بيان الناسخ والمنسوخ : ـ أن قوله تعالى : ( ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ) [٢] منسوخ بآية التحريم وهي قوله تعالى : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغى بغير الحق ) [٣] والاثم هنا : هو الخمر.

أقول : لعل النسخ محمول على التقيّة ، أو بمعنى تخصيص العامّ ، وعدم إرادة الخمر منه كما مر [٤].

[ ٣١٩٧٢ ] ٢٧ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : بينما حمزه بن عبد المطلب وأصحاب أبي سفيان على شراب لهم ـ إلى أن قال : ـ فأنزل الله تحريم الخمر ، وأمر رسول الله ٩ بآنيتهم فاُكفيت. الحديث.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه هنا [٢] وفي الحدود [٣].

٢٦ ـ المحكم والمتشابه : ١٥.

[١] يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم ( ٥٢ ).

[٢] النحل ١٦ : ٦٧.

[٣] الاعراف ٧ : ٣٣.

[٤] مر في الحديث ١٤ من هذا الباب.

٢٧ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٩ | ١٨٣.

[١] تقدم في البابين ١ و ٢ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الابواب ١٠ و ١[٢] ٢٠ من هذه الابواب.

[٣] يأتي في الابواب[١] ٧ و ٩ من أبواب حد المسكر.