[ ٣١١٦٢ ] ٤ ـ وعنهم ، عن أحمد قال : روي عن أبي عبدالله ٧ ، قال : ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن : أكل القديد الغاب [١] ، ودخول الحمام على البطنة ، ونكاح العجائز. وزاد فيه أبوإسحاق النهاوندي : وغشيان النساء على الامتلاء.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) مع الزيادة [٢] ، وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق مرسلا بغير زيادة [٣].

[ ٣١١٦٣ ] ٥ ـ وعنهم عن أحمد ، عن بعض أصحابه رفعه ، قال : قال أبو عبدالله ٧ : ثلاث لا يؤكلن و [١] يسمنّ ، وثلاث يؤكلن و [٢] يهزلن ، واثنان ينفعان من كلّ شيء ، ولا يضران من شيء ، واثنان يضران من كلّ شيء ، ولا ينفعان من شيء ، فأما اللواتي لا يؤكلن ويسمنّ : استشعار الكتّان ، والطيب ، والنورة ، واللواتي يؤكلن ويهزلن : فاللحم اليابس ، والجبن ، والطلع.

[ ٣١١٦٤ ] ٦ ـ وفي حديث آخر الجزر [١] والكسب [٢] ، واللذان ينفعان من كل شيء ولا يضران من شيء ، فالرمّان ، والماء الفاتر ، واللذان يضران من كل شيء ولا ينفعان : اللحم اليابس ، والجبن ، قلت : جعلت فداك ثمّ

[٢] في المحاسن زيادة : الغاب.

٤ ـ الكافي ٦ : ٣١٤ | ٦.

[١] غب اللحم : أنتن « القاموس المحيط ١ : ١٠٩ ».

[٢] المحاسن : ٤٦٣ | ٤٢٥.

[٣] الفقيه ١ : ٧٢ | ٣٠٠ ، ٣ : ٣٦١ | ١٧١٧.

٥ ـ الكافي ٦ : ٣١٥ | ٧.

(١ و ٢) في المصدر زيادة : وهن.

٦ ـ الكافي ٦ : ٣١٥ | ذيل ٧.

[١] بالتحريك لحم ظهر البعير « هامش المصححة الثانية ».

[٢] الكسب : ما يتبقى من السمسم بعد أخذ دهنه. ( مجمع البحرين ٢ : ١٦٠ ).