الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ٧ ، قال : سألته عن رجل أصاب شاة في الصحراء ، هل تحل له؟ قال : قال رسول الله ٩ : هي لك ، أو لاخيك ، أو للذئب ، فخذها ، وعرفها حيث أصبتها ، فإن عرفت فردها إلى صاحبها ، وإن لم تعرف فكلها ، وأنت ضامن لها ، إن جاء صاحبها يطلب ثمنها ، أن تردها عليه.

ورواه علي بن جعفر في كتابه ، إلاّ أنّه قال : إن جاء صاحبها يطلبها ، أن ترد عليه ثمنها [١].

١٤ ـ باب أن من ترك تعريف اللقطة ، ثم وجدت عنده لزمه

ردها ، وضمن مثلها إن تلفت.

[ ٣٢٣٥٤ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن صفوان الجمّال ، أنه سمع أبا عبدالله ٧ يقول : من وجد ضالّة ، فلم يعرّفها ، ثم وجدت عنده ، فانّها لربّها ، أو مثلها عن مال الذي كتمها.

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب [١].

وكذا رواه الصدوق [٢].

أقول : وتقدم ما يدل على وجوب التعريف [٣] ، فيكون تركه تفريطا موجبا للضمان ، كما مرّ أيضاً [٤].

[١] مسائل علي بن جعفر : ١٠٤ | ٥.

الباب ١٤

فيه حديث واحد

[١] الكافي ٥ : ١٤١ | ١٧.

[١] التهذيب ٦ : ٣٩٣ | ١١٨٠.

[٢] الفقيه ٣ : ١٨٧ | ٨٤٣.

[٣] تقدم في البابين ٢ و ٦ من هذه الابواب.

[٤] مر في الحديث ٧ من الباب ١٣ من هذه الابواب.