أتى بكتف مشوي ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب النبي ٩ ، ثم أتى بالخل والزيت ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن هذا طعام كان يعجب فاطمة ٣ ، ثم أتى بالسكباج فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين ٧ ، ثم أتى بلحم مغلو (٦) فيه باذنجان ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي ٧ ، ثمّ أتى بلبن حامض قد ثرد ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن هذا طعام كان يعجب الحسين بن علي ٧ ، ثم أتي بأضلاع باردة فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين ٧ ، ثم أتى بحب مبرز (٧) ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب محمد بن علي ٧ ، ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة (٨) ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فان هذا طعام كان يعجب جعفرا (٩) ٧ ، ثم أتي بحلوا ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام يعجبني ، ثم رفعت المائدة ، فذهب أحدنا ليلقط ما كان تحتها ، فقال : مه ان ذلك في المنازل تحت السقوف فأما مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهائم ، ثم أتي بالخلال (١٠) وقال : من حق الخلال أن تدير لسانك في فمك ، فما أجابك فابتلعه ، وما امتنع بالخلال ثم تخرجه بالخلال فتلفظه ، واتي بالطشت والماء فابتدء بأول من على يساره حتى انتهى إليه فغسل ، ثم غسل من على يمينه حتى أتى على آخرهم ، ثم قال : ياعاصم! كيف أنتم في التواصل والتبار؟

(٦) في المصدر : مقلو.

(٧) في المصدر : بجبن مبزر ، الابزار : التوابل ، ( الصحاح ـ بزر ـ ٢ : ٥٨٩ ).

(٨) العجة : طعام من البيض. ( القاموس المحيط ـ عجج ـ ١ : ١٩٨ ).

(٩) في المصدر : أبي جعفر.

(١٠) في هامش المصححة الاولى : الخلال ـ بالكسر ـ : ما يتخلل به الاسنان. ( مجمع ).