[ ٣٠٩٩٩ ] ٤ ـ وفي حديث محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ٧ أنه قال : ليس الحرام إلا ما حرم الله في كتابه ، ثم قال : اقرأ هذه الاية : ( قل لا أجد فيما أوحى إليّ محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به ) [١].

[ ٣١٠٠٠ ] ٥ ـ محمد بن الحسن الصفّار في ( بصائر الدرجات ) عن أحمد ابن محمد [١] ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي وهب ، عن محمد بن منصور قال : سألت عبدا صالحا عن قول الله تعالى : ( إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) [٢] ، فقال : إن القرآن له ظهر وبطن ، فجميع ما حرم في الكتاب ( هو الظهر ظاهر وباطن ) [٣] من ذلك أئمة الجور ، وجميع ما أحل الله في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الحق.

رواه الكليني عن عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد ، مثله.

[ ٣١٠٠١ ] ٦ ـ عليّ بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من تفسير النعماني بإسناده الاتي [١] عن علي ٧ ، قال : وأما ما في القرآن تأويله في تنزيله ، فهو كل آية محكمة نزلت في تحريم

[٣] تقدم في الحديث ١٧ من الباب ٩ من أبواب الاطعمة المحرمة.

٤ ـ تقدم في الحديث ٦ من الباب ٥ من أبواب الاطعمة المحرمة.

[١] الانعام ٦ : ١٤٥.

٥ ـ بصائر الدرجات : ٥٣ | ٢.

[١] في المصدر زيادة : عن محمد بن الحسن.

[٢] الاعراف ٧ : ٣٣.

[٣] في المصدر : هو الظاهر والباطن.

٦ ـ المحكم والمتشابه : ٨٤.

[١] يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم ( ٥٢ )