فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٧٩ - ٣ـ تعمير قبور

نيست كه فرزندان پيامبر ، قطعا از بستگان پيامبر بوده و روشن ترين مصداق آيه هستند .

كيفيت مهر ورزيدن به آنان در حال حيات ، نياز به توضيح نداردولى مهر ورزيدن به آنان پس از رحلت ، براى خود جلوه هايى دارد كه يكى نيز پاسدارى از ميراث آنهاست ، وآنچه كه در حقيقت به آنها منتسب است .، حفظ مراقد ومزارات آنان ، از آلودگى وتنظيف وبنا وساختمان در اطراف آن ، يك نوع تكريم واحترام است وبه قلب هيچ كس خطور نمى كند ، كه اين عمل ، پرستش آنهاست وتمام خردمندان جهان ، براى آرامگاه شخصيتهاى خود ، احترام خاصى قائلند واهانت به آن مراكز را جرمى نا بخشودنى مى دانند . حتى هنگامى كه اجساد بى روح اصحاب كهف ، كشف شد ، گروهى برآن شدند كه روى قبر آنان ، بنايى بسازند وياد آنان را زنده نگه دارند ، ولى گروهى ديگر گفتند بهتر است ، برروى قبور آنان مسجدى بسازيم[١].

بنا براين ، هر نوع وسوسه در تكريم مراقد بزرگان ، وسوسه شيطانى است وحاكى از فقدان اخلاص وارادت به ساحت آنهاست كه به اين صورت ، خود را نشان مى دهد.

٣ـ خانه هاى گرانقدر

قرآن مجيد ، از بيوتى ، سخن مى گويد كه با ديگر بيوت ، فرق روشنى دارند، مقصود ازاين بيوت ، خانه هاى پيامبران واولياى الهى است كه خدا فرمان داده است كه گرامى شمرده شوند ونام خدا در آنجا برده شود وطبعاً درچنين خانه ها ،