فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٧٢ - ٣ـ تعمير قبور

عصر رسالت به عناوين مختلف ، دستخوش نابودى مى گردد، روزگارى به عنوان شرك و بدعت ، واخيرا به نام توسعه مسجد ، قسمت مهمى از آثار اسلامى نابود ميشود. درحالى كه توسعه مسجد مى تواند با حفظ اين آثار صورت پذيرد .

امروز معارف مسلمين در قسمت حديث مرهون اهل بيت پيامبر و صحابه اوست ومتأسفانه قبور صحابه نابود شده واثرى از آنها باقى نمانده و قبور خاندان رسالت به صورت ويرانه اى در آمده است كه وضع ناهنجار آن ، دلها را مى فشرد واحساسات را بر ضد ويرانگران بر مى انگيزد.

يكى از عقايد ابن تيميه تحريم بنا وسايبان بر قبور است واينكه بايد هرنوع بنا بر قبر را ويرا ن كرد وسايبان را از بين برد . از قبر جز يك مشت خاك ، نبايد اثرى باقى بماند . ما اين نظريه را بر سيره مسلمانان جهان ، وقرآن كريم وسنت نبوى عرضه مى كنيم تا روشن شود كه اين مدارك بر كدام يك از دو طرف قضيه گواهى مى دهند ، آيا خواهان تكريم واحترام انبياء و اولياء وصالحان هستند؟ ، و يا با مرگ آنان ، حيات اجتماعى ، آنان نيز مرده ، وبايد مزارهاى آنان به صورت تلى از خاك در آيند ، واحياناً در مسير خيابانها قرار گيرند كه ديگر نه از تاك ، نشان بماند ونه از تاك نشان»

مزارانبياء وسيره مسلمانان

مسلمانان جهان ، بلكه كليه موحدان وپيروان شرايع پيشين ، همگى نسبت به مقا بر ومزارات انبياء واولياء همت گماشته و پيوسته از طريق بنا بر مقابر ، مراتب احترام خود را نسبت به آنان ، ادا مى كردند، انبياى بزرگوار كه پيش از اسلام ، آمدهاند ورفته اند ، قبور بخشى از آنان در ايران وعراق و فلسطين مصون ومحفوظ است ، وقبل از اسلام برروى آن قبور ، قبه وبارگاهى ساخته شد ه كه هم اكنون به