فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٦٤ - تحليل شبهات محمد بن عبدالوهاب پيرامون زيارت

(١٠)

«مَنْ زارني ميّتاً فكانّما زارني حيّاً ومن زار قبري

وجبت له شفاعتي يَوْمَ القيامة»

« هركس پس ازمرگم مرا ديدار كند ، گويا در حال زندگى به ديدار

من آمده است وهركس قبر مرا زيارت كند، شفاعت من

در روز قيامت شامل حال او خواهدبود.»

(١١)

« مَن زارني في مماتي كانَ كَمَن ْ زارَني في حياتي وَمَن زارني

حتى ينتهيَ الى قبري كنت له يوم القيامة شهيداً»

«هركس پس ازمرگم به زيارت من آيد ، مانند آن است كه در حيات من ،

مرا زيارت كرده است وهركس به زيارت من آيد تا آنجا كه

به سر قبر من آيد ، روز قيامت گواه او خواهم بود»

(١٢)

«مَنْ أتَى المدينة زائراً وجبت لهُ شفاعتى يومَ الْقيامة

ومن مات َ في أَحدِ الْحَرَمينِ بعث آمنا»

« هركس در مدينه به زيارت من آيد ، روز قيامت سزاوار شفاعت من

خواهد بود، وهركس در يكى از دو حرم (مكه ومدينه ) بميرد ،

روز قيامت آسوده بر انگيخته مى شود»