فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٧٣ - ١ـ توحيد و شرك در عبادت

٦

توحيد وشرك در عبادت

با يك تعريف منطقى براى عبادت ميتوان بر بسيارى از اختلافات وهابيان پايان بخشيد.

اساسى ترين مسائل قرآنى وكلامى، مسأله توحيد وشرك است وعلماء و دانشمندانى كه در باره توحيد وشرك سخن گفته اند، به اقسام گونا گون آن دو اشاره كرده اند، تو حيد همانند شرك، برا ى خود انواع واقسامى دارد كه در كتابهاى عقيدتى واحياناً تفسيرى پيرامون آنها بحث وگفتگو شده است.براى اينكه خوانندگان گرامى از مجموع اقسام آن به صورت فشرده آگاه باشند، فهرست آن را دراينجا مى آوريم، سپس درباره يك قسم كه همان توحيد وشرك در عبادت است، به طور گسترده سخن مى گوييم، زيرا محور بحث ابن تيميه وپيرو او محمد بن عبدالوهاب، همين مسأله است.آنان مسلمانان ر ا به شرك در عبادت ، متهم مى كنند ودر ديگر اقسام، همه را با خود همآهنگ مى دانند، و آنچه كه بيش از همه در كتابهاى آنها به چشم مى خورد، مسأله شرك است. ونازلترين بدگوئى آنان درباره يك نفر، متهم كردن او به «شرك »است، از آنجا كه براى «توحيد در عبادت »