فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٥٨ - تحليل شبهات محمد بن عبدالوهاب پيرامون زيارت

ندارد.

٢ـ زيارت قبور، تعظيم غير خداست و چه بسا ممكن است انسان را به شرك بكشاند.

اينك تحليل هر دو شبهه:

آيا زيارت قبر پيامبر بدعت است ؟

بدعت، يعنى چيزى را كه در دين نيست، از دين بدانيم، وبه اصطلاح، عملى را به عنوان اينكه جزء شريعت اسلام است انجام بدهيم، در حاليكه در شريعت اسلام وارد نشده است، روى اين اصل چگونه مى توان زيارت قبور به طور مطلق وزيارت قبر پيامبر گرامى را به طور خصوص كه ريشه ايى در قرآن وسنت دارند بدعت و چيز نو ظهورى شمرد كه در اسلام وارد نشده است؟

ما در بحثهاى گذشته با نصوص پيامبر گرامى در باره زيارت قبورمؤمنان ونيز زيارت قبر خود آن حضرت آشنا گشتيم. با وجود اين روايات كه برخى از آنها را متجاوز از چهل محدث نقل كرده اند، چگونه زيارت قبر شريف او، بدعت و چيز نو ظهورى شمرده مى شود؟

تنها محدثان سنى ١٥حديث از شخص پيامبرگرامى در مورد زيارت قبر او نقل كرده اند كه ما براى اختصار به نقل اندكى اكتفا مى كنيم. اين رقم مربوط به احاديثى است كه در آنها لفظ «زيارت» وارد شده واگر احاديثى را كه در آنها دستور «سلام »و درود فرستادن بر پيامبر وارد شده، بر آنها بيفزائيم شماره آنها از حد تواتر مى گذرد. اينك متون آن احاديث: