فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٢٣ - ٥ـ نماز گزاردن در مشاهد

هاجر سعى كرده بود هرگاه صبر وبردبارى اين بانو به جاى پاى اواين كرامت وفضيلت را بخشيده است وخدا مسلمانان را مأمور نمود،ه كه در آن مكان، او را عبادت كنند، چرا جايگاهى كه جسد نبى أعظم را در برگرفته، مبارك ومقدس نباشد، در حالى كه او بيش از «هاجر» درراه خدا متحّمل مصائب ومشكلات شده است!

شگفت اينجاست كه ابن القيم شاگرد ابن تيميه، ناخود آگاه به اين حقيقت، اعتراف كرده است. وى مى گويد:سرانجام، بردبارى هاجر وفرزند او بردورى وتنهائى وغربت، و آمادگى مادر براى ذبح فرزند، به اينجا منتهى شد كه اثر پاى مادر وفرزند، مركز عبادت مردان وزنان مؤمن قرار گرفت، اين سنت خداست درباره كسى كه بخواهد به او رفعت بخشد[١].

٣ـ اگر نماز دركنار قبور پيامبران، مكروه وياحرام وباطل باشد،مسلمانان جهان، چهارده قرن است، در كنار قبر پيامبر به پرستش خدا ميپردازند. پس چرا احدى از صحابه وتابعان وعلما براين مطلب اعتراض نكرده است ؟ واگر شما در مسجد پيامبر در قسمت صفه نماز بگزاريد، قبر پيامبر در پيش روى شما قرار خواهدگرفت . آيا مى توان گفت : چنين نمازى باطل ويامكروه است؟

٤ـ همگى با مقام دخت پيامبر گرامى آشنا هستيم . او بانوى بزرگى است كه پامبر در حق او فرمود : «إِنَّ اللّهَ يَرْضَى بِرِضَى فاطِمِة ويَغْضَب بِغَضَبِهَا » [٢].

«خدا با خشنودى فاطمه خشنود وبا خشم او خشمگين مى شود»

همين دخت پيامبر گرامى روزهاى جمعه به زيارت قبر عموى خود حمزه