فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٨٨ - ٧ـ آيا سوگند به مقدّسات حرام است

در حقيقت ، دعوت به مطالعه در اسرار آفرينش خورشيد مى فرمايد. همچنانكه درآيه ديگر به صورت كلّى مى فرمايد:

(قُلْ انْظُرُوا مَا ذَا فِي السَّمواتِ والاْرْضِ) (يونس /١٠١)

«بگو : بنگريد تا آگاه شويد ازآنچه كه در آسمانها وزمين است .»

واگر هم به جان پيامبر ، سوگند ياد مى كند ، مقصود ابراز عظمت وقداست مقام اوست در حالى كه انگيزه سوگند در بشر جلب اعتماد طرف به گفتار خويش است ، زيرا انسان متعهد ، هرگز به دروغ سوگند يا دنمى كند.

٢ـ در دادگاه اسلامى، تنها سوگند به خدا معتبر است .

درفصل خصومتها وداوريها ، ميان دو فرد كه باهم بر سرمالى وحقى وعرضى اختلاف دارند، آنچه مى تواندبه داروى خاتمه بخشد ، سوگند به خداست ، وهرگز سوگند به قرآن وغيره جايگزين آن نمى گردد ، واين مسأله ،يكى از مسلّمات فقه شيعه ، بلكه فقه اسلامى است .

ودر اين مورد كافى است به كتابهاى «قضاء» در فقه اسلامى مراجعه شود.ازنظرفقهاى اهل سنت،سوگند به طلاق زن وصدقه گشتن اموال ، وآزادى بردگان نيز نافذ است. واگر در گفتار خود دروغگو باشد زن او مطلقه ، واموال او صدقه ، وغلامان او خود به خود ، آزاد مى شوند، ويا اگر با سوگند به اين امور تعهد كند كه كارى را انجام دهد ، وانجام ندهد با ز ، همين نتيجه برآن مترتب مى شود، درحالى كه ازنظر فقه شيعه ، سوگند به اين امور ، باطل ، ودرهيچ حالت خواه راستگو باشد يا دروغگو ، به تعهد خود عمل بكند يا نكند، اثرى براين سوگند ها ، مترتب نمى گردد.