فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٨٠ - ٣ـ تعمير قبور

مردان الهى بامدادان وشامگا هان به ذكر خدا مى پردازند و داد وستد ، آنان را ازاين كار خدايى باز نمى دارد.

اينك آيه اى كه از اين بيوت ياد مى كند وبراى او احكام ياد شده ، را ثابت نمايد و مى فرمايد:

(فِي بُيُوت أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ والاْصَالَ رِجَالٌ لا تُلْهيْهِمْ تِجَارَةٌ ولا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ... )(نور/٣٦ـ ٣٧)

« در خانه هائى كه خدا فرمان داده تا گرامى شمرده شوند ، ونام او در آنها برده شود . درآن خانه ها ، بامداد و شامگاه ، مردانى به تسبيح خدا مشغولند كه داد وستد ، آنان را از ياد خدا باز نمى دارد.»

در فهم معنى آيه بايد پيرامون دو مطلب سخن گفت :

١ـ مقصود از «بيوت » چيست؟!

مقصود از بيوت در آيه ، مساجد نيست و در قرآن هر دو واژه وارد شده است اما مورد استعمال هريك ، غير از ديگرى است، هيئت بيت، با هيئت مسجد فرق دارد.بيت از چهار ديوارى تشكيل مى شود كه حتما بايد سقف داشته باشد، در حاليكه در مسجد ، چنين چيزى لازم نيست ، بسيارى از مساجد در مناطق گرمسير فاقد سقف هستند ، وهم اكنون مسجد الحرام تنها چهار ديوارى دارد وفاقد سقف است ، واز اين جهت ، در اسلام مستحب است كه مسجد در فضاى باز قرار بگيرد ، در حالى كه بيت بدون سقف مفهومى ندارد.

دليل بر اينكه هيئت مسجد با هيئت بيت فرق دارد، واين دو ، در زبان عرب به دو هيئت مختلف وضع شد ه اند ، آنست كه قرآن ، بيت را با سقف همراه