تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ٨٨ - تفاوت انبياء و مخترعان

انبياء عليهم السلام است كه اگر در دنيا صحبت از خُلق خوب و عدالت و انصاف است اصلش از انبياء است.

مكتب‌هاى مادى و ماترياليسم كه مى‌گويند جهان و هستى در ماده و ماديات خلاصه مى‌شود اين من و اين جهان، ماده اين اقتضا را ندارد كه بگويد اين حق انسان بيچاره است، بيچاره يعنى چه، آن كسى كه بيچاره را مشخص مى‌كند مى‌گويد: نبايد ظلم كرد كه اولاً استعدادش در انسان‌ها هست. ثانياً معلم آن را هم كه انبياء عليهم السلام باشند خداوند فرستاده است. آثار انبياء به مرور زمان كم كم باقى ماند و نفوذ كرد. كلاً بذر اخلاق نيكو و رفتار پسنديده را در زمينه‌ى دل‌ها انبياء افشاندند.

اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه اول نهج البلاغه مى‌فرمايد:

«فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول؛[١] خداوند اين بشر را رها نگذاشت انبيايش را در بين آنها برانگيخت، انبياء را يكى پس از ديگرى فرستاد تا اين‌ها را كه نعمت‌هاى خداوند را فراموش كرده‌اند يادشان بياورد، يعنى به مردم گوشزد كنند كه هر چه دارى از خداست.

وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول؛ انبيا گنجينه‌هاى عقول را ظاهر مى‌كنند».

اين دل، اين قلب و اين وجدان كه استعداد دارد حق را از باطل بفهمد اين مثل يك گنجى است كه در او جواهرات ذخيره شده است، انبياء اين‌ها را ظاهر

[١]. نهج البلاغه، خطبۀ اوّل.