تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ٤٤ - تبعيض و گروهبندى
ايجاد تفرقه
(وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً) اهل زمين را گروه گروه كرد و معنى اين جمله اين است كه بين اهل زمين تفرقه انداخت، عدهاى مىگويند منظور همان تفرقههايى است كه بين بنىاسرائيل مىانداخت تا از اتحاد و اتفاق آنها جلوگيرى نمايد، مبادا روزى با هم متحد شوند و عليه فرعونيان قيام كنند. لذا براى اينكه بتواند بر آنها حكومت نمايد و از آنها به دلخواه خود باركشى نمايد، از همان ابتدا بين آنها ايجاد تفرقه مىكرد، يا معناى (وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً) اين است كه اهل زمين را گروه گروه قرار داده بود بوسيله تبعيضى كه بين سكنهى اصلى مصر و بنىاسرائيل قرار داده بود. زيرا در آن موقع ساكنان مصر را دو دسته تشكيل مىدادند. يكى بنىاسرائيل كه آنها را سبطى مىگفتند و ديگرى ساكنان اصلى مصر كه به نام قبطى خوانده مىشدند. اين «شِيَعً» قرا دادن اهل زمين و تبعيض قائل شدن بين آنها، نظير همين تبعيض نژاديست كه امروز در دنيا هست و يكى از ظلمها و اجحافاتى است كه همواره در دنيا بوده است. و فرعون نيز چنين مىكرد. قبطىها را تقويت و سبطىها يعنى بنىاسرائيل را تضعيف مىكرد. بنابراين يكى از احتمالات جمله (وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً) اين است كه اهل زمين را گروه گروه قرار داده بود.
تبعيض و گروهبندى
مردم را گروه گروه كردن و تبعيض قائل شدن بين آنها شيوهى هميشگى همهى ستمگران و مستكبرين تاريخ بوده است. آنها مىخواهند گروهى از مردم