تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ١٧٨ - انبياء براى چه مطالبى معجزه مىآورند؟

به او گفتند تو بيا و به خدا ايمان بياور، ما ضمانت سلطنت تو را مى‌كنيم يعنى: اگر بر فرض يك پادشاه طاغوتى دست از طاغوت بودن خودش بردارد، همان پيامبر مى‌گويد روى كار باش و به دستور خدا عمل كن وقتى موسى اين حرف را به فرعون زد كه به خدا ايمان بياور و ما سلطنت تو را ضمانت مى‌كنيم به فرعون بسيار برخورد[١]، آنطور كه در سوره زخرف مى‌فرمايد:

(وَ نٰادىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قٰالَ يٰا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هٰذِهِ اَلْأَنْهٰارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلاٰ تُبْصِرُونَ * أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هٰذَا اَلَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَ لاٰ يَكٰادُ يُبِينُ‌)[٢]

فرعون در قوم خود ندا كرد كه مگر سلطنت مصر به دست من نيست و مگر اين قصر باشكوه را نمى‌بينيد كه مسلط بر رود نيل و نهرها از پاى آن جاريست آيا من بهتر از اين موسى نيستم كه خوار و ذليل است و نمى‌تواند مطلب خود را خوب بيان كند.

و از ديگر ايرادهائيكه مى‌گرفتند اين بود: كه خدا كه ملائكه را مى‌فرستد چرا براى ما بشر فرستاده است.

در سوره انعام مى‌فرمايد:

(وَ لَوْ جَعَلْنٰاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنٰاهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنٰا عَلَيْهِمْ مٰا يَلْبِسُونَ‌)[٣]

بر فرض كه پيامبر در باطن ملك باشد اما اين مردم نمى‌توانند با ملك انس بگيرند ناچار بايد به صورت بشر باشد.

و در جاى ديگر مى‌فرمايد:

(لَوْ كٰانَ فِي اَلْأَرْضِ مَلاٰئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنٰا عَلَيْهِمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مَلَكاً رَسُولاً)[٤]

[١]. خطبه ١٩٢. فراز ٤٢.

[٢]. زخرف/ ٥١-٥٢.

[٣]. انعام/ ٩.

[٤]. اسراء/ ٩٥.