أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٦٣ - باب العين
الفرسَ: حبسهُ بالعنان و - فلاناً: سبَّهُ.
(عُنَّ)
فلانٌ عن امراَتهِ على المجهول: حكم القاضي عليهِ بالعنانة او مُنع عن المراَة بالسحر و الاسم (العُنَّة).
(عَنَّنَ)
الكتابَ: عنونهُ و يقولون عَنَّيت الكتابَ تعنيةً فيبدلون من احدى النونات ياءً و - اللجامَ: جعل لهُ عناناً.
(عُنِّن)
عن امراَتهِ مجهولاً: بمعنى عُنَّ.
(عَانَّهُ)
معانَّةً و عِنَاناً: عارضهُ.
(اعَنَّ)
اللجامَ: جعل لهُ عناناً و - الفرسَ: حبسهُ باللجام.
(اعِنَّ)
عن امراَتهِ بصيغة المجهول: بمعنى عُنَّ.
(اعَنَّ)
الكتابَ لكذا: عرَّضهُ لهُ و صرفهُ اليهِ.
(اعْنِنْتُ)
بعُنَّةٍ لا ادري ما هي اي: تعرَّضت لشيءٍ لا اعرفهُ.
(اعْتَنَّ)
لهُ الشيءُ: ظهر امامهُ و - اعترض و - ما عندهم:
اعلِم بخبرهم.
(العَانُّ)
اسم فاعل و - الحبل الطويل و - السحاب المعترض في الافق.
(العانَّة)
مؤنَّث العانّ و - السحابة.
(العَنَان)
السحاب او التي تمسك الماءَ.
(عَنَان السماءِ)
ما بدا لك منها اذا نظرتها و - ما علا منها و ارتفع و (عَنَان الدار) جانبها.
(العِنَان)
اسمٌ من عنَّ الشيءُ اذا ظهر امامك و اعترض و - مصدر عانَّ و - سير اللجام الذي تُمسَك بهِ الدابَّة لاعتراض سيريهِ على صفحتي عنق الدابَّة من عن يمينهِ و شمالهِ (ج) اعِنَّة و عُنُنٌ و الاخير نادر.
(ملاَ عنان دابَّتهِ)
اعداهُ و حملهُ على الحُضْر الشديد.
(ملاَ عِنانَ فلانٍ)
بلغ بهِ المجهود.
(جرى الفرسُ عِنَاناً)
جرى شوطاً.
(كبا في عِنانهِ)
عثر في شوطهِ و (ثبَّت على الفرس عِنانهُ) الحمهُ.
(ذلَّ عِنَانُ فلان)
انقاد.
(ارْخِ من عِنَانهِ)
اي: رفِّهْ عنهُ.
(هما يجريان في عِنَانٍ)
اذا استويا في فضل او غيره و (جاء ثانياً من عِنَانهِ) اذا قضى وطرهُ و (فلان طويل العنانِ) اذا لم يُرَدّ عما يريد لشرفهِ.
(العِنَانانِ)
حبلا المتن او جانباهُ.
(رجل طَرِفُ العِنَان)
اي: خفيف.
(شركة العِنَان)
ان تكون في شيءٍ خاصٍّ دون سائر اموالهما و يقال لها «شركةٌ عِنَانٌ» بالوصف ايضاً.
(عُنَانَاكَ ان تفعل كذا)
اي: قُصَاراك و جهدك و غايتك.
(العَنَانة)
السحابة و - اسم من العنّين.
(العَنَن)
محركةً: اسم من عنَّ كما مرَّ و - ما بدا لك من السماءِ.
(العَنَّانُ)
فعَّال للمبالغة.
(هو عَنَّانٌ عن الخير)
اي: بطيءٌ.
(العُنَّة)
اسم من عُنَّ عن امراَتهِ و - الحبل و - الحظيرة من خشب تُعمل للابل و الخيل و - ما تُنصَب عليهِ القِدْر (ج) عُنَن كقولهِ «و رطبٍ يُرفَّع فوق العنَن».
(اعطيتهُ عينَ عُنَّةَ)
غير منصرف او قد يصرَف اي:
خاصَّةً من بين اصحابهِ.
(رايتهُ عينَ عُنَّةَ)
اي: الساعة من غير ان طلبتهُ.