أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥٢ - باب العين

و - العظمُ‌: و هي و انكسر و انهاض بعد الجبر فهو (عنِت) و - الرجلُ‌: اكتسب مأْثماً.

(عَنَّتهُ‌)

شدَّد عليهِ‌ و الزمهُ‌ ما يصعب عليهِ‌ اداؤُهُ‌ و يشقُّ‌ عليهِ‌ تحمُّلهُ‌ و - الشيءُ العظمَ‌ المجبور: اصابهُ‌ و هاضهُ‌ فالعظم (مُعَنَّتٌ‌).

(اعْنَتَ‌)

الجابرُ الكسيرَ: اذا لم يرفق بهِ‌ فزاد الكسر فساداً و - العظمَ‌ المجبورَ شيءٌ: هاضهُ‌ و - راكب الدابَّة:

حملها على ما لا تحتملهُ‌ من العنف حتى تظلع.

(تَعَنَّتهُ‌)

ادخل عليهِ‌ الاذى و - طلب زلَّتهُ‌ و مشقَّتهُ‌ يقال «جاءَهُ‌ مُتعَنّتاً» اي: طالباً زلَّتهُ‌ و - في السؤال: ساَلهُ‌ على جهة التلبيس عليهِ‌ و ربَّما عُدِّي بعَلَى.

(العانِت)

المراَة العانس.

(العَنَب)

مصدر و - الخطاءُ و - الزناءُ.

(العَنُوت)

الاكمة الشاقَّة المصعد.

(المُعْنَت)

كمُكْرَم: العظم المكسور بعد الجبر.

عَنْتَتَ‌

عنهُ‌: اعرض و - قرنُ‌ العَتُود: ارتفع.

(العُنْتُوت)

يبيس الخَلَى و - جبل مستدقٌّ‌ في الصحراءِ و - اول كلّ‌ شيءٍ و - الاكمة الشاقة المصعد.

عَنْتَرَ

العَنْتَرُ: صات و - فلانٌ‌: سلك في الشدائِد و - زيدٌ: شجع في الحرب و - فلانٌ‌ بالرمح: طعنهُ‌ بهِ‌ قال سيبويه «نون عنتر ليست بزائدة».

(العَنْتَر و العُنْتَر و العُنْتر)

الذباب و قيل الازرق منهُ‌ الواحدة (عَنْتَرَة).

(العَنْتَرَة)

مصدر و - صوت العنتر.

(عَنْتَرَةُ‌)

العبسيّ‌: بطل مشهور.

العَنْترِيْس

: الناقة الغليظة الوثيقة.

عَنْتَلَ‌

الشيءَ: خرَّقهُ‌ قِطَعاً.

(العَنَاتِل)

من الضباع: التي تقطّع الاكيلة قِطَعاً.

(العُنْتُل)

الصلب الشديد.

عنته

رجلٌ‌ عُنْتُهٌ‌ و عُنْتُهِيٌّ‌: مبالغٌ‌ في الامر جدّاً.

عنث

العُنْثَة مثلثةً‌: يبيس الخَلَى خاصَّة اذا بلي (ق) [(ل) يبيس الحليّ‌ خاصة اذا اسودّ و بلي (ج) عِناث و قال الازهري عناثي الحليّ‌ ثمرته اذا ابيضّت و يبست قبل ان تسودّ و تبلى هكذا سمعته من العرب و شبّه الراجز بياض لمّتهِ‌ ببياضها بعد الشيب فقال «عليهِ‌ من لمّته عِناث» و يروى عَناثِي جمع عَنْثُوة].

عنثج

العَنْثَج و العُنَاثج كجعفر و عُلابط‌: الفادر السمين الضخم.

عنثل

امُّ‌ عَنْثَلٍ‌: الضبع لغة في امّ‌ عِثْيَلٍ‌.

عنثو

العَنْثُوَة و العُنْثُوَة: العنثة (ج) عَنَاثِيّ‌ [و في (مح) عَناثيّ‌. (ل) عَناثٍ‌].

عَنَجَ‌

راس البعير (ض) (ن) عَنْجاً و في القاموس (ن):

جذب خطامهُ‌ فردَّهُ‌ على رجليهِ‌ و ذلك عند الرياضة و التعليم و الاسم العَنَج و منهُ‌ المَثَل «عَوْد يعلَّم العَنَج» يضرب لمن اخذ بتعلّم شيء بعد ما كبر (ق) (ت) [(ل) العَنْج (بفتح فسكون) الرياضة و في المثل عَوْدٌ يُعلَّم العَنْج... الخ] و - البكرَ: ربط‌ خطامهُ‌ في ذراعهِ‌ و قصَّرهُ‌ و انما يفعل ذلك بالبكر الصغير اذا ريض و - كلَّ‌ شيء (ض) عَنْجاً: جذبهُ‌ و - الدلوَ (ن): شدَّها بالعِنَاج.

(اعْنَجَ‌)

الرجلُ‌: اشتكى من صلبهِ‌ و - فلانٌ‌: استوثق من امورهِ‌ و احكمها و - الحمَّالُ‌ البعيرَ: بمعنى عنَجهُ‌ و -