أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٦٦ - باب الطاء
(طَرَفت)
العينُ: نظرت أو تحرَّكت بالنظر و - فلانٌ:
ابصر.
(طَرِفَت)
الناقةُ (ل) طَرَفاً: رعت اطراف المرعى و لم تختلط بالنوق.
(طَرُفَ)
المالُ (ر) طَرَافةً: كان طريفاً و - الرجلُ: صار طريفاً اي: غير قُعْدُدٍ.
(طَرَّفَهُ)
جعلهُ في الطرف و - الجنديُّ: قاتل حول العسكر لانهُ يحمل على طرف منهم فيردُّهم الى الجمهور و في الاساس «طَرَّف عن العسكر اذا قاتل عن اطرافهِ» و - البعيرُ: ذهبت سنُّهُ و - على الابل: ردَّ على اطرافها و - الخِيلَ: ردَّ اوائلها على اواخرها و - المراَةُ بنانها: خضبت اطراف اصابعها بالحنَّاءِ.
(اطْرَفَ)
البلدُ: كثرت طريفتهُ و - الرجلُ: اتى بالطرفة اي: الحديث الجديد و - فلانٌ: طابق بين جفنيهِ و - كذا بكذا: الحقهُ و - فلاناً: اعطاهُ ما لم يعطِ احداً قبلهُ و الاسم (الطُرْفَة) و في الاساس «اَطْرفْتهُ كذا اتحفتهُ بهِ».
(تَطَرّفَت)
الناقةُ: رعت اطراف المرعى و لم تختلط بالنوق و - فلانٌ: اتى الطرف و - في المسئلة: جاوز فيها حدَّ الاعتدال و - الشيءَ: تحيَّفهُ اي: اخذ من اطْرافهِ و - عليهم: اغار.
(اطَّرَفَ)
الشيءَ: اشتراهُ حديثاً.
(اسْتَطْرَفَهُ)
عَدَّهُ طريفاً و - الشيءَ: استحدثهُ و - استفادهُ و - الابلُ المرتع: اختارتهُ.
(الطَارِف)
ايضاً: المال الحديث المستحدَث و يقابلهُ التالِد.
(جاءَ بطارِفةِ عينٍ)
اي: جاءَ بمالٍ كثير يبهر عين من نظر اليهِ.
(لا تراهُ الطَوارِفُ)
اي: العيون.
(الطَوَارِف)
من الخباءِ: ما رفعتَ من جوانبهِ للنظر الى خارج و - من السباع: التي تستلب الصيد و (طَوَارِف القَرائِح) اي: مُستطرَفات الخواطر و مستحدثاتها و المراد القرائح المتاَخرة (الحريري).
(الطِرَاف)
بيتٌ من ادمٍ (ج) طرْفٌ «بنى عليها طِرَافاً» و - ما يُؤْخَذ من اطراف الزرع و - السباب يقال «وقع بينهما طِرَافٌ» اي: سبابٌ و هو مصدرٌ من المفاعلة و - الشرف يقال «توارثوا المجد طرافاً و عن طرافٍ» اي:
عن شرف.
(الطَرْف)
ايضاً: العين لا يُجمَع لانهُ في الاصل مصدرٌ و قيل في جمعهِ اطْرَاف و - الكريم من الفتيان و الرجال و - مُنتَهى كل شيءٍ.
(الطَرْفانِ)
كوكبانِ يقدمان الجبهة.
(نظر بطَرْفٍ خفيٍّ)
اي: غضَّ معظم عينهِ و نظر بباقيها من الاستحياءِ أو الخوف.
(الطِرْف)
بالكسر: الكريم الطرفين اي: الاب و الامّ من الناس (ج) اطْرَاف و الكريمهما من غيرهم (ج) طُرُوف و - الكريم من الخيل أو الكريم الاطراف من الآباءِ و الامَّهات و قيل نعتٌ للذكور خاصَّةً (ج) طُرُوف و اطْرَاف و قيل المُستطرِف الذي ليس من نتاج صاحبهِ و هي (طِرْفة) و - ما كان في اكمامهِ من النبات و - الحديث من المال و - الرجل لا يثبت على صحبة احدٍ لمَلَلهِ و - الجمل ينتقل من مرعىً الى