أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٥٢ - باب الطاء
بنفسهِ لاحتكاك بعضهِ ببعضٍ (معرَّب).
طَبَعَ
الشيءَ (ع) طَبْعاً: صوَّرهُ بصورةٍ ما و - عليهِ: ختم و - اللّهُ الخلقَ: خلقهم «هو مطبوع على الكرم» و - السيفَ: عملهُ و صاغهُ و - الدرهمَ: نقشهُ و سكَّهُ و - الجرَّةَ من الطين: عملها و - الدلوَ: ملاَها و - قفاهُ: مكَّن اليد منها ضرباً.
(طُبِع)
الرجلُ على الشيءِ مجهولاً اي: جُبِل.
(طَبَعَ)
عليهِ (ل) طَبَعاً: دُنّس في جسمٍ او خُلُقٍ و شين و كسل و عيب و - السيفُ: علاهُ الصداُ و فشا و يقال «فلانٌ يَطبَع» اذا لم يكن لهُ نفاذ في مكارم الامور كما يَطبَع السيف اذا كثر الصداُ عليهِ.
(طَبَّعَ)
الدلوَ: ملاَها و - الاناءَ: نجَّسهُ.
(تَطَبَّعَ)
مطاوعة طبع و - بطباع زيدٍ: تخلّق باخلاقهِ «هو مُتطبِّع بكذا» و - النهرُ بالماءِ: فاض بهِ من جوانبهِ.
(طَبَعَهُ فاِنْطَبَع)
اي: ختمهُ فقبل ذلك.
(الطَابِع)
ايضاً: السجيَّة جُبِل عليها الانسان و قيل ما رُكِّب في الانسان من المطعم و المشرب و البخل و السخاء و غير ذلك من الاخلاق التي لا تزايلهُ.
(الطَابِع)
ايضاً و الطَابَع بالفتح: مِيسَم الفرائِض اي: ما فُرِض في السائِمة من الصَدَقَة و - الخاتم و - كلُّ ما طُبِع بهِ (ج) طَوَابِع «هذا كلام عليهِ طابع الفصاحة».
(الطِبَاعة)
بالكسر: حرفة الطَبَّاع و (دار الطِبَاعَة) موضع الطبع و المشهور المَطْبَعَة.
(الطَبَّاع)
فعَّال للمبالغة و - صانع السيوف.
(الطَبُّوع)
دُوَيبَّة ذات سمٍّ و قيل من جنس القردان و قيل القمقام.
(الطِبِّيع)
كقنديل: لبّ الطَلْع.
(الطَبْع)
مصدر و - السجيَّة جُبِل عليها الانسان و قيل هو ما يقع على الانسان بغير ارادة (ج) طِبَاع و - المثال و الصيغة «اضربهُ على طَبْع هذا» و - الختم و هو التأْثير في الطين و نحوهِ.
(الطِبْع)
مغيض الماء و - ملْءُ الكيل و - السقاء و - النهرُ (ج) طُبُوع و - نهر بعينهِ و - الصداُ و - الدَنَس (ج) اطْبَاع.
(الطَبَع)
مصدر و - الدَنَس «ربَّ طَمَعٍ يهدي الى طَبَعٍ» و قيل الوسخ الشديد من الصداِ و - الشين و العيب.
(الطَبِع)
ككتف: الدنيُّ الخُلُق اللئِيمه و الدَنِس لا يستحي من سوءَةٍ «هو طَبِعٌ طَمِعٌ» و (سيف طَبِع) صدىء و - الكسل.
(الطُبْعَان)
بالضمّ: الطين يختم بهِ يقال «هذا طُبْعَانُ الامير».
(الطَبِيعَة)
السجيَّة جُبِل عليها الانسان (ج) طَبَائع و في التعريفات «الطَبِيعَة» عبارة عن القوَّة السارية في الاجسام بها يصل الجسم الى كمالهِ الطبيعي.
(الطَبَائِع الاربع)
عند الطبيعيين: الحرارة و البرودة و الرطوبة و اليبوسة.
(الطَبِيعِيّ)
ما يختصّ بالطبيعة و - من ينسب كل شيء الى الطبيعة و - صاحب العِلم الطبيعيّ (ج) طَبِيعِيُّون.
(الطَبِيعِيُّون)
فرقة يعبدون الطبائِع الاربع (عِلم الطَبِيعِيَّات) علمٌ يبحث عن طبائِع الاشياء و - ما اختصَّت بهِ من القوَّة.