أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٢ - باب الشين
القوم: تباعد و فسد و - امرُهم: افترق و - راسُهُ من الضرب: افترق فرقتين «ضربهُ فتشاخَسَ قِحْفا راسهِ» تباينا و اختلفا و تقول «فلان اخلاقهُ متشاكسة و افعالهُ مُتَشَاخسة».
(الشَخِيس)
المخالف لما يؤْمَر بهِ.
(امرٌ شَخِيس)
اي: متفرّق و (منطق شَخِيس) اي:
متفاوت.
(الشخْسُ)
فتات اليَرْمَع اي: الحجارة الرخوة عن ابن القطَّاع.
(كلامهُ مُتشَاخِس)
اي: متفاوت.
شَخَصَ
الشيءُ (ع) شُخُوصاً: ارتفع و - بصرُهُ: فتح عينيهِ و جعل لا يطرف مع دوران في الشحمة و - الميتُ بصرَهُ و - ببصرهِ: رفعهُ و - من بلدٍ الى بلدٍ: ذهب و - الرجلُ: سار في ارتفاع و - الجرحُ: انتبر و ورم و - السهمُ: ارتفع عن الهدف و - النجمُ: طلع و - الكلمة من الفم: ارتفعت نحوَ الحنك الاعلى و ربما كان ذلك خلقةً ان يشخص بصوتهِ فلا يقدر على خفضهِ.
(شُخِصَ)
بهِ على المجهول: اتاهُ امرٌ اقلقهُ و ازعجهُ.
(شَخُصَ)
الرجلُ (ر) شَخَاصَةً: بدُن و ضخم.
(شَخَّصَ)
الشيءَ: عيَّنهُ و ميَّزهُ عمَّا سواهُ و منهُ تشخيص الامراض عند الاطباء.
(اشْخَصَهُ)
ازعجهُ و - فلانٌ: حان سيرهُ و ذهابهُ و - بفلانٍ: اغتابهُ و - لفلانٍ في المنطق: تجهَّمهُ و - الرامي:
جاز سهمهُ الهدف من اعلاهُ او اجازهُ هو على التعدي و اللزوم.
(تَشَخَّص)
مطاوعة شخَّص يقال «شخَّصهُ فتشخَّص» و - لهُ خيال: تراءَى لهُ بصورة شخص.
(الشَخْص)
سواد الانسان و غيرهِ تراهُ من بعدٍ (ج) اشْخُص و اشْخَاص و شُخُوص و قد يراد بهِ الذات المخصوصة و لا يطلق لغةً الاَّ على الجسم و قد يخصص الشخص بالانسان ذكراً او انثى و ربما خصّت بهِ المراَة.
(الشَخْصيُّ)
نسبة الى الشخص.
(الشَخِيص)
الجسيم هي (شَخِيصَة) و - السيد و - من المنطق: المتجهم.
(المُتَشَاخِص)
المختلف و المتفاوت.
شَخَلَ
الشرابَ (ع) شَخْلاً: صفَّاهُ و - الناقةَ: حلبها.
(شَاخَلَهُ)
صافاهُ.
(الشَخْل)
الصديق «هو شَخْلهُ و شخيلهُ» اي: صفيه و - الغلام الحَدَث الذي يصادقك.
(الشَخِيل)
الشَخْل.
(المِشْخَل و المِشْخَلَة)
المِصفاة (يمانية).
شخلب
المَشْخَلَب: قِطَع الزجاج المتكسر و قيل الخزف.
(المَشْخَلَبَة)
خرزٌ ابيض يشاكل اللؤْلؤ و - الحليُّ يُتَّخَذ من الليف و الخرز و هي كلمة عراقيَّة و ليس على بنائها شيء من العربية و قد تسمَّى الجارية مَشْخَلبَة لما عليها من الخرز و هي متداولة عند اهل العراق يقولون «يا مَشْخَلَبَة ما هذه الجلبة تزوَّج حرملة بعجوز ارملة».
شَخَمَ
الطعامُ (ن) (ل) (ر) شَخْماً و شُخُوماً: فسد.
(شَخَّمَ)
الطعامَ: افسدهُ.
(اشْخَمَ)
اللبنُ: تغيَّرت رائِحتهُ.