بفتح الصاد و كسرها اي: مجلبةٌ‌ للصحَّة أو حافظٌ‌ لها و (ارْضٌ‌ مَصَحَّةٌ‌) بريئَة من الاَوْباء صحيحة لا وَبَاءَ فيها و لا تكثر فيها العِلَل و الاسقام.

صَحْصَحَ‌

الامرُ: تبيَّن.

(الصَحْصَح و الصَحْصَاح و الصَحْصَحانُ‌)

ما استوى من الارض و جَرِد (ج) صَحَاصِح «سرنا في صحْصَح من الارض و صَحْصَحان و صَحَاصح».

(التُرَّهاتُ‌ الصَحاصحُ‌ و تُرَّهات الصحاصح)

الخرافات الباطلة «و سائِر المذاهب ترّهات صَحَاصِح لا سدائِد و لا صَحَائِح».

(رجلٌ‌ صُحْصُحٌ‌ و صُحْصُوحٌ‌)

يتتبَّع دقائق الامور فيحصيها و يعلمها.

(المُصَحْصِح)

الصحيح المودَّة و - الذي ياتي بالاباطيل.

صَحَرَ

اللبنَ‌ (ع) صَحْراً: طبخهُ‌ و قيل عملهُ‌ صحيرةً‌ و - الشمسُ‌ فلاناً: آلمت دماغهُ‌.

(صَحَرَ)

الحمارُ (ع) صَحِيراً و صُحَاراً: نهق نهاقاً شديداً.

(صَحِرَ)

(ل) صَحَراً: اغبرَّ في حمرة فهو (اصْحر) و هي (صَحْرَاء) (ج) صُحْر و قيل الاصحر القريب من الاصهب يقال «حمار اصْحَر و اتان صَحْراء».

(اصْحَرَ)

القومُ‌: برزوا الى الصحراءِ لا يواريهم شيء تقول «راَيتهم مُصحرين» اي: بارزين الى الصحراء و - المكانُ‌: اتَّسع اي: صار مثل الصحراء و - الامرَ و - بهِ‌:

اظهرهُ‌ يقول «لا تُصْحِر امرَكَ‌ و اصحِرْ بما في قلبك» اي: اظهرهُ‌ و - الرجلُ‌: اعورَّ.

(اصْحَارَّ)

النباتُ‌ اصْحِيرَاراً: هاج و احمارَّ أو ابيضت اوائلهُ‌.

(الصُحَار)

بالضمّ‌: عَرَق الخيل و قيل حُمَّاها و (ابرز لهُ‌ الامر صُحاراً) جاهرهُ‌ بهِ‌ جهاراً [(ل) صَحاراً (بالفتح) كأنه جاهره به جِهاراً].

(صُحْر)

بنت لقمان بن عاد و منهُ‌ المَثَل «ما لي ذنبٌ‌ الا ذنب صُحر» يُضرَب لمن عُوقِب على الاحسان.

(الصَحَر)

محركةً‌: لون الاصحر.

(الصَحْراءُ)

ايضاً: الارض المستوية في لينٍ‌ و غلظٍ‌ دون القُفّ‌ و قيل الفضاءُ الواسع لا نبات فيهِ‌ و انما لم تُصرَف للزوم حرف التأْنيث لانهُ‌ داخلٌ‌ في بنائها (ج) صَحَارَى و صَحَارٍ و صَحْرَوَات و جاءَت الصحاريُّ‌ مشدَّدةً‌ كقولهِ‌ «يجتاب الصَحَارِيّا».

(الصُحْرة)

بالضمّ‌: الصَحر و - جوبةٌ‌ تنجاب في الحَرَّة (ج) صُحَر كقولهِ‌ «اَتِيٌّ‌ مدَّهُ‌ صُحَرٌ و لُوبُ‌» الاَتِيُّ‌ ما يقع في النهر من العيدان و نحوها و اللوب الارض الحَجِرة اي: ان هذا المزمار قد خرج من غابتهِ‌ التي نبت فيها و تبعهُ‌ ما يحملهُ‌ النهر من الاعواد المتجمعة اليهِ‌ من