أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٨ - باب الشين
متفرقة.
(الشِيَاع)
بالكسر: دقُّ الحطب تُشيَّع بهِ النار و - مزمار الراعي أو صوتهُ و - الدُعاة جمع داعٍ و هو جمع شائع.
(الشَاعُ)
بول الجمل الهائج.
(الشَيْع)
مصدرٌ و - المقدارُ و - ولد الاسد و «هذا شَيْع هذا» اي: شوعُهُ أو مثلهُ و منهُ كما فعل باشياعهم اي:
من كانوا على مثالهم و يقال «اقمتُ عندهُ شهراً او شيعَ شهر» و «كان معهُ مائة رجل أو شيع ذلك» اي: زهاءَهُ أو نحوه «نزلوا موضع كذا أو شَيْعَهُ» اي: قربهُ.
(آتِيك غداً أو شَيْعَهُ)
اي: بعدهُ.
(شَيْع اللّه)
اسمٌ كَتَيْمِ اللّه.
(هو شِيْعُ نساءٍ)
اي: يشيعهنَّ و يخالطهن.
(الشَاعة)
الزوجة لمشايعتها الزوج «هل لك من شاعةٍ» اي: زوجة و - الاخبارُ المنتشرة و هذه جمع شائع و - الاهابة بالابل.
(الشَيْعَة)
المرَّة و - شجرةٌ تَجْرُسُها النحل و عسلها طيّبٌ صافٍ و تُعبَق بها الثياب.
(شِيْعَة الرجل)
بالكسر: اتباعهُ و انصارهُ (ج) شيَع و اشْياع.
(الشِيْعَة)
الفرقة على حدةٍ و تقع على الواحد و الاثنين و الجمع و المذكَّر و المؤنَّث و قد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليّاً و أهل بيتهِ حتى صار اسماً لهم خاصّاً.
(الشِيعِيُّ)
من تولى عليّاً و كان من الشيعة.
(الشَيِّع)
المشارك يقال «هذا شَيّعٌ لهذا» اي: مشاركٌ لهُ في امرٍ مشاعٍ بينهما (ج) شُيَعاءُ يقال «هم شُيَعاءُ» اي: كل واحدٍ منهم شَيّعٌ لصاحبهِ و هي (شَيّعَة).
(الدار شَيّعةٌ بينهما)
اي: مُشاعةٌ.
(الشَيُوع)
الوقود و - الضرام من الحطب.
(المَشَاع و المُشَاع)
بالفتح و الضمّ: الشائع يقال «حديثٌ مشاع» اي: ذائع فاشٍ و «سَهْمٌ مشاعٌ» اي:
مشتركٌ غير مقسوم و منهُ (مُشاع القرى و المدن) لما اشترك فيهِ عامَّة اهاليها من الارض و الغابات و نحو ذلك.
(المَشِيع)
الاناءُ المملوءُ و - الحقود المملوءُ لؤْماً.
(المِشْيَاع)
محراث التنور و يقال «مِشْواع» ايضاً كما مرَّ في (ش و ع).
(رجلٌ مِشْياعٌ)
كمذياع زنةً و معنىً.
(المُشَايِع)
اللاحق يقال «صار مُشايعاً لهم» اي:
لاحقاً.
(المِشْيَعة)
بالكسر: قفَّةٌ للمراَة تضع فيها القطن و نحوهُ.
(المُشَيَّع)
اسم مفعول و - الشجاع كانهُ قد شيَّع قلبهُ بما يركب كل هول أو بقوَّة قلبهِ و - العَجُول.
(المُشَيَّعة)
مؤنَّث المشيَّع و - في الاضاحي هي النعجة التي لا تتبع الغنم لضعفها و عجفها بل تحتاج الى من يشيّعها اي: يسوقها.
(المُشَيِّعة)
اسم فاعل و - في الاضاحي: هي التي لا تزال تشيّع الغنم اي: تتبعها و لا تدركها لهزالها و عجفها من شيَّع الضيف اذا تبعهُ و المراد بالاضاحي الضحايا و هي جمع اضْحِيَّة.