طردها و الاسم (الشَلَل) يقال «مرَّ فلانٌ‌ يشُلُّهم بالسيف» اي: يكساُهم و يطردهم و - يدُهُ‌ (ل) شَلّاً و شَلَلاً: يبست او ذهبت يقولون «لا تَشلَل يدك و لا تكلَل» و يقال شُلَّت على المجهول و يقال في الدعاء لمن اجاد الرمي أو الطعن «لا شُلَّ‌ عشرك» اي:

اصابعك العشر.

(اشِلَّت)

يدُهُ‌ على المجهول اشْلالاً: بمعنى شُلَّت.

(اشَلَّ‌)

الرجلُ‌: كانت يدهُ‌ شَلاَّء.

(انْشَلَّ‌)

السيلُ‌: ابتداَ في الاندفاع قبل ان يشتدَّ و - المطرُ: انحدر و - الابلُ‌: انطردت.

(شَلاَلِ‌)

بالبناء على الكسر كقَطَامِ‌: اسمٌ‌ للشَلَل يقال في الدعاءِ لهُ‌ «لا شَلالِ‌» اي: لا تشلَلْ‌ يدك.

(الشِلاَل)

القوم المتفرّقون و جاءَ القوم شِلالاً اي: جاؤُا يطردون الابل.

(الشَلَل)

ايضاً: ان يصيب الثوبَ‌ سوادٌ أو أثرٌ فلا يذهب بغسلهِ‌ و - فسادٌ في اليد و يقال لمن اجاد الرمي أو الطعن «شَلَلاً و لا عَمىً‌».

(رجلٌ‌ شُلُلٌ‌ و شُلَلٌ‌)

اي: خفيف في الحاجة سريع حسن الصحبة طيّب النفس.

(عينٌ‌ شَلاَّء)

قد ذهب بصرها.

(الشَلَّة)

المَرَّة و - الامر البعيد تطلبهُ‌.

(الشِلَّة)

النوع و - جمع الشليل و سيُذكَر.

(الشُلَّة)

النِيَّة او النيَّة في السفر و - الامر البعيد تطلبهُ‌ كقولهِ‌ «و مطلب شُلَّةٍ‌ و هي الطَرُوح».

(الشَلُول)

من الرجال: الشُلُل و - من اناث الابل و الشاء (أو و النساءِ) نحو الناب.

(الشَلِيل)

مسحٌ‌ من صوف أو شعر يُجعَل على عجز البعير من وراءِ الرحل كقولهِ‌ «و زَيَّنَّ‌ الاَشِلَّةَ‌ بالسُدُولِ‌» و - الغلالة تُلبَس تحت الدرع و - الدرع الصغيرة تحت الكبيرة أو عامٌّ‌ (ج) اشِلَّة على القياس كما في الصحاح كقولهِ‌ «جئنا بها شهباءَ ذات اشِلَّةٍ‌» و - مجرى الماءِ في الوادي و قيل وسط‌ الوادي حيث يسيل معظم الماءِ و - النخاع و - طرائق طوال من لحم تكون ممتدَّة مع الظهر.

(الاَشَلُّ‌)

من بيدهِ‌ شَلَلٌ‌ و هي (شَلاَّءُ) (ج) شُلٌّ‌ و (يدٌ شَلاَّءُ) اي: بها شَلَلٌ‌.

(رجلٌ‌ مِشَلٌّ‌)

اي: شُللٌ‌.

(حمارٌ مِشَلٌّ‌)

اي: كثير الطرد.

(المُشَلِّل)

من الحمير: النهاية في العناية باُتُنهِ‌ اي:

المعتني بصاحباتهِ‌ من الاُتُن غاية العناية.

شَلْشَلَ‌

الماءُ: قطر و - السيفُ‌ الدمَ‌: صبَّهُ‌ و - فلانٌ‌ بولهُ‌ و ببولهِ‌ شَلْشَلَةً‌ و شِلْشالاً: فرَّقهُ‌ و ارسلهُ‌ منتشراً و الاسم (الشَلْشَال).