من الانسان: طَبَقُ‌ فمهِ‌ و هما شَفَتانِ‌ عليا و سُفلَى تستران الاسنان و ربما كُنِي بالشفة عن اللغة كما يكنى عنها باللسان (ج) شِفَاه و شَفَهَات على تقديران اصلها شَفَهٌ‌ لامها هاء حُذِفَت و عُوِّض عنها بالتاءِ كما حذفت لام سنة و استدلوا على كون لامها هاءً بجمعها على شفاه و تصغيرها بشُفَيهة و هما يردَّان الاشياءَ الى اصولها و قال قومٌ‌ إن لامها واوٌ اي: ان اصلها شَفْوٌ و جمعوها على شَفَوات و بنوا عليها تصاريف الكلمة فقالوا كلمتهُ‌ مشافاةً‌ و هو اشْفَى قال الجوهريُّ‌ و لا دليل على صحَّتهِ‌ و اذا نسبت الى الشَفَة ان شِئْت تركتها على حالها و قلت (شَفيّ‌) و ان شئتَ‌ قلت (شَفَهِيّ‌ و شَفَوِيٌّ‌).

(فلانٌ‌ خفيف الشَفَة)

اي: مُلحفٌ‌ في السؤَال و في الاساس «قليل الاستجداء» و - قليل السؤَال للناس ضد.

(لهُ‌ في الناس شَفَةٌ‌ حَسَنة)

اي: ثناءٌ حسنٌ‌ و ذكرٌ جميل.

(ما احْسَنَ‌ شَفَةَ‌ الناس عليك)

اي: ثناءَهم.

(ما كلَّمتهُ‌ ببنت شَفَةٍ‌)

اي: بكلمةٍ‌.

(ما سمعت منهُ‌ ذات شَفَةٍ‌)

اي: كلمةً‌.

(شَفَة الشيءِ)

جانبهُ‌ و حرفهُ‌.

(الحروف الشَفَهيَّة)

الباءُ و الفاءُ و الميم يجمعها قولك بِفَمٍ‌.

(رجلٌ‌ اشْفَه)

عظيم الشفتين (المغرب).

(المَشْفُوه)

الذي كثر سؤال الناس اياهُ‌ حتى نفد ما عندهُ‌.

(ماءٌ مَشْفُوهٌ‌)

كثرت عليهِ‌ الواردة.

(طعامٌ‌ مَشْفُوه)

كثرت عليهِ‌ الايدي.

(فلانٌ‌ مَشْفُوه الموارد)

اي: مضيافٌ‌ كثير العطاءِ و المشفوه في الاصل الماءُ الذي كثرت عليهِ‌ شفاه الشاربين الواردين ثم كثر حتى استُعمِل في كل مكثورٍ عليهِ‌.

(اتانا و اموالنا مَشْفُوهَة)

اي: قليلة لان كلَّ‌ مكثور عليهِ‌ يقلُّ‌ و لو كان كثيراً.

شَفَت

الشمسُ‌ (ن) تَشْفُو شَفْواً (واويٌّ‌): قاربت