أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٢٦

(عَقاقِيل الكرمِ‌)

ما غُرس منهُ‌ و أنشد ثعلب:

نجُذُّ رقابَ‌ الأوْسِ‌ من كل جانبِ‌كجذّ عَقاقِيل الكروم خبيرُها و لم يذكر لها واحداً (اللسان).

عقم

اليمين الفاجرةُ‌ تَعْقِم الرَحِم اي: تقطع الصلة و المعروف بين النّاس (التاج).

(تَعَقَّم)

من قول ربيعة بن مقروم الضبيّ‌ «تَعَقَّمُ‌ في جوانبهِ‌ السِباعُ‌» اي: تحتفر و يقال تَرَدَّدُ (اللسان).

(اعتَقَمَ‌)

في الامر: دخل فيهِ‌ (اللسان).

(أرحامٌ‌ عَقائم)

جمع العقيمة (التاج) و هي مذكورة في الكتاب.

(العَقَم)

محركةً‌: مصدر عَقِمَ‌ من باب فرح (اللسان).

(التَعْقِيم)

في قول رؤْبة:

«و يعتقي بالعُقَمِ‌ التعقيما» يقال معناهُ‌ القهر (اللسان في مادة عقو).

(فلان ذو عُقْميَّاتٍ‌)

بالضمّ‌ و تشديد الياء: إذا كان يلوّي بخصمهِ‌ (اللسان).

(الدنيا عَقِيم)

اي: لا تردّ على صاحبها خيراً (التاج).

(رجل مَعْقُوم)

لا يلد (اللسان).

عقو

عَقَت الدلوُ في البئر (ن) تَعْقُو عَقْواً: ارتفعت و هي تستدير و - فلاناً: حبسهُ‌ (اللسان).

(عاقاهُ‌)

مُعاقاةً‌: بمعنى عاقهُ‌ عن الشيء (اللسان).

(اعْتَقاهُ‌)

اعْتِقاءً: أمضاهُ‌ و - في كلامهِ‌: استوفاهُ‌ و لم يقصد (التّاج) و هما مذكوران في الياءي.

عكب

اعْتَكَبَ‌ المكانُ‌: ثار فيهِ‌ العكوب و العكوب الغبار و - الإبلُ‌: اجتمعت في مواضع فاثارت الغبار فيهِ‌ كقولهِ‌:

انّي إذا بلَّ‌ النفيُّ‌ جانبيو اعتكبت اغنيتُ‌ عنك جانبي (اللسان).

(العاكِب)

من الإبل: الكثيرة و - الغبار كقولهِ‌ «فغشيَ‌ الذادة منها عاكِبُ‌» و يروى «فغشي الرادة منها كاعب» و الصواب الأوّل (اللسان).

(العَكْب)

بالفتح: الشيطنة (اللسان).

(العُكْب)

بالضمّ‌: جمع الاَعْكب و العكباء يقال «اِماء عُكْب» (اللسان) و هو ممّا يؤخذ بالقياس.

(العَكُّوب)

كتنور: الغبار (اللسان).

(طير عُكُوب)

اي: عُكوف (اللسان).

عكبش

العَكابِيش: جمع العكباش (التاج).

عكدَهُ‌

: لزمهُ‌ (التّاج من غير ضبط‌).

عكر

ان رجلاً فجر بامراَةٍ‌ عَكْورَةً‌ اي: عكر عليها فتسنَّمها و غلبها على نفسها (اللسان).

عَكِسَ‌

الرجلُ‌ (ل): ضاق خلقهُ‌ (التاج).

(اعْتَكَسَ‌)

اتّخذ العكيس اللبن (التاج).

(عَكَسَ‌ بهِ‌)

لزمهُ‌ و لصق بهِ‌ مثل عسك بهِ‌ (التاج).

(العُكاس)

بالضمّ‌: ذَكَر العنكبوت عن كراع (اللسان).

(العَكْس)

بالفتح: المقت (ج) عُكُوس و - حبس الدابَّة على غير علفٍ‌ (التاج).

عكسم

العُكْسوم بالضمّ‌: الحمار حميريَّة (اللسان).

عَكَشَهُ‌

: سبقهُ‌ مأْخوذ من الحديث سبقك إليها عكاشة و هو عكاشة بن محصن الأنصاريّ‌