ردَّ قوماً و بعث آخرين يعاقبونهم و في حديث عمر «انهُ‌ كان يعقب الجيوش في كل عامٍ‌» و في اللسان «عُقِّبَ‌ الغازيةُ‌ بأمثالهم إذا وُجّهَ‌ مكانهم غيرهم» و - فلانٌ‌ البئرَ:

سوّاها بأن أزال الصخرة الناشزة التي تخرق الدلاء و - الركيَّةَ‌: طواها بحجرٍ من وراء حجرٍ (اللسان).

(اعْقَبَ‌)

الرجلُ‌: رجع من شرٍّ إلى خير (التاج) و عبارة اللسان «رجع إلى خيرٍ».

(اعْقِبَ‌)

عزُّهُ‌ ذلّاً اي: ابدل و - الغازيةُ‌ بأمثالهم: وُجّهَ‌ مكانهم غيرهم (اللسان).

(تَعَقَّبَ‌)

من أمرهِ‌: ندم و - زيدٌ الخبرَ: ساَل غير من كان سألهُ‌ اوَّل مرَّةٍ‌ (اللسان).

(اعْتَقَبَ‌)

الرجلَ‌ خيراً أو شرّاً بما فعل: كافاَهُ‌ بهِ‌ (اللسان).

(اعْتَقَبْتُ‌ فلاناً من الركوب)

اي: نزلت فركب (اللسان).

(العُقابان)

بالضمّ‌: خشبتان يشبح الرجل بينهما الجَلدَ (اللسان).

(لو كان لهُ‌ عَقْب لتكلَّم)

اي: جواب يقال لمقطاع الكلام (الاساس) و عبارة اللسان «يقال للرجل إذا كان منقطع الكلام لو كان لهُ‌ عَقْب لتكلَّم اي: لو كان لهُ‌ جواب».

(عَقِبُ‌ النعل)

ككتف: مؤخرها انثى (اللسان).

(من أين عَقِبُك)

اي: من أينَ‌ أقبلتَ‌ يقال ذلك للقادم (الاساس).

(وطئوا عَقِبَ‌ فلانٍ‌)

مشوا في أثرهِ‌ (اللسان).

(سافر على عَقِب رمضان)

اي: في آخرهِ‌ (اللسان).

(عُقْبُ‌ الجمالِ‌)

بالضمّ‌: أثرهُ‌ و هيئتهُ‌ و قال اللحياني سيماهُ‌ و علامتهُ‌ يقال «على فلان عُقْب الجمال و السَرْوِ و الكرم» اي: أثر هيئتهِ‌.

(رجلٌ‌ عِقَّبانٌ‌)

غليظ‌ عن كراع قال و لست من هذا الحرف على ثقةٍ‌ (اللسان).

(فلان يستقي على عُقبْة آل فلانٍ‌)

بالضمّ‌ اي: بعدهم (اللسان).

(عُقْبَة القمرِ)

بالضمّ‌ أيضاً: نجم يُقارن القمر في السنة مرَّةً‌ (التاج).

(لا تردّهم على أعقابهم)

اي: إلى حالتهم الاُولى من ترك الهجرة (التاج).

(المُعَقِّب)

بصيغة الفاعل: الذي اغير عليهِ‌ فحُرِب فأغار على الذي كان أغار عليهِ‌ فاستردَّ مالهُ‌ و عبارة بعضهم هو المتبع حقّاً لهُ‌ يستردّهُ‌ و - الغريم المماطل و - المنتظر و - الذي ينزل في البئر فيرفعها (اللسان).

(جاء مُعَقِّباً)

بصيغة الفاعل أيضاً اي: في آخر النّهار (اللسان).

(قِدْح مُعَقَّب)

بفتح القاف المشدَّدة اي: معاد في الربابة مرةً‌ بعد مرةٍ‌ تيمُّناً بفوزهِ‌ (التاج).

(نعلهُ‌ مُعَقَّبة)

بصيغة المفعول اي: لها عقب (اللسان).

عَقَدَ

لهُ‌ الرئاسةَ‌ في قومهِ‌ اي: جعلها لهُ‌ و هو مجاز من عقد الحبلَ‌ و يقال «عقد لهُ‌ على الجيش إذا رأسهُ‌ عليهِ‌» و - الثمرُ: انضمَّت أجزاء زهره فهو عاقِد (الاساس) و ذكرهُ‌ القاموس في مادة ذيخ و - العسلُ‌ و الربّ‌ و نحوهما: غلظ‌ (اللسان).

(تَعَقَّد)

(س): تسهَّل (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة