أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧١٣

(العُزَّاب)

بالضمّ‌ و تشديد الزاي: الذين لا أزواج لهم من الرجال و النّساء (اللسان).

عَزَجَ‌

المراَةَ‌ (ن) عَزْجاً: نكحها (اللسان).

عَزَرَ

المراَةَ‌ (ض) عَزْراً: نكحها و - الحمارَ: أوقرهُ‌ (اللسان).

عَيْزَرَ

المحالةَ‌: شدَّ أسرها.

(العُرْي)

الحائط‌ (التاج) (اللسان).

(محالة عَيْزَارة)

شديدة الأسر (اللسان).

عزّ

عِزّ عزيز: امّا أن يكون على المبالغة و امّا أن يكون بمعنى مُعِزّ قال طرفة:

و لو حضرتهُ‌ تغلبُ‌ ابنة وائلٍ‌لكانوا لهُ‌ عِزّاً عَزِيزاً و ناصرا (اللسان).

عَزَفَ‌

نفسَهُ‌ عن كذا (ن) (ض) عَزْفاً: منعها عنهُ‌ (التاج).

(تَعازَفوا)

تناشدوا الأراجيز أو هجا بعضهم بعضاً و قيل تفاخروا (التاج).

(اعْزَوْزَفَ‌)

للشرّ: تهيَّاَ لهُ‌ (اللسان).

(رملٌ‌ عازِف)

مُصَوّت (التاج).

(رملٌ‌ عَزَّاف)

كشدَّاد: مصوّت (التاج).

(مطر عَزَّاف)

مُجلجل (التاج).

(العَزْف)

بالفتح: الطرق و - صوت الدُفّ‌ و منهُ‌ حديث عمر «انهُ‌ مرَّ بعَزْفِ‌ دُفٍّ‌ فقال ما هذا فقالوا ختان فسكت» و - كلُّ‌ لعِبٍ‌ (اللسان).

(رجلٌ‌ عَزُوف)

عن اللهو كصبور: إذا لم يشتهِ‌ و - عن النّساءِ: إذا لم يَصبُ‌ إليهنَّ‌ (اللسان).

(التَعْزاف)

العزف.

عَزَقَ‌

الأرضَ‌: أخرج الماءَ منها و في حديث سعيد «ساَلهُ‌ رجلٌ‌ فقال تكاريتُ‌ من فلانٍ‌ أرضاً فعزقتها» قال ابن الأثير و في الحديث «لا تَعْزقوا» اي: لا تقطعوا (اللسان).

(العَزُوق)

كصبور: حمل الفستق دون لبّ‌ لا ينعقد لبَّهُ‌ و هو دباغ (اللسان).

(رجل عَزْوَق)

كجعفر: فيهِ‌ شدَّة و بخل و عسرٌ في خلقهِ‌ (اللسان).

(العَزْوَقة)

تقبُّض العَزْوَق و هو حمل الفستق (اللسان).

(أرضٌ‌ مَعْزُوقة)

مشقوقة بفاسٍ‌ أو بغيرهِ‌ (اللسان).

و هذا ممّا يؤخذ بالقياس.

عَزَلَ‌

عن المراَة: لم يُرِدْ ولدها (اللسان).

(اعْتَزَلَ‌)

عن المراَةِ‌: لم يُرِد ولدها (اللسان).

(العُزَّال)

كرمَّان: المعتزلة قال الشاعر:

برئت من الخوارج لستُ‌ منهممن العُزَّال منهم و ابن بابِ‌ (اللسان).

(الاَعزَل)

من الطير: الذي لا يقدر على الطيران (اللسان).

(الاَعْزَلانِ‌)

واديان لبني كُلَيب و بني العَدويَّة يقال لأحدهما الريَّان و للآخر الظمآن (اللسان).

(المِعْزال)

بالكسر: المستبدّ برايهِ‌.

عَزَمَ‌

الحوَّاضُ‌: استخرج الحيَّة كاَنَّهُ‌ يقسم عليها (اللسان).